Ответ на статью газеты «Азия-Плюс» «Таджикским ученым помешал MicrosoftWord» под авторством Темура Амирова.
Под таким названием на сайте Asia-Plus опубликован критический материал по поводу двух юбилейных изданий, одно из которых — «Свод памятников Гиссарской долины» под редакцией Р.С.Мукимова. Автор статьи приводит реплики возмущенных преподавателей Худжандского госуниверситета, называя только Гульчехру Бабаеву, а остальных – анонимными экспертами. Газета известна в республике своим независимым взглядом, где все называется своими именами, а не отговоркой — «преподаватель исторического факультета ТНУ, пожелавший остаться неназванным». Что это? Возврат к анонимным письмам, которые были характерны в начальный периодстановления советской государственности, когда человекмог исчезнуть из общества?!
Не буду на этом заострять внимание и отвечу последовательно на поставленные вопросы.
Вопрос:«…На территории Гиссарской долины находятся палеолитические памятники возрастом в 500 тысяч лет».
На этот вопрос есть определенный ответ авторитетного ученого, а именно В.А.Ранова, который в книге «Проблемы истории и культуры таджикского народа»опубликовал статью под названием «Генезис и периодизация памятников каменного века в Таджикистане»(Гиссар: Изд. Гиссарского историко-культурного заповедника, 1993. — С.33).
Дословно на с. 28 «Свода»написано следующее: «Судя по сообщениям археологов, жизнь первобытных людей на исследуемой нами территории замечена 500 тысяч лет назад, в так называемый период нижнего палеолита» и дана сноска на указанный труд В.А.Ранова. Где здесь слова о «памятниках каменного века»?
Вопрос: «…Книга посвящена памятникам, находящимся в Гиссарской долине, расположенной большей частью на территории Таджикистана. А где тогда находится меньшая часть Гиссара?»
Если обратиться к истории, то при Тимуридах владения Гиссара (Хисорский удел Тимуридов с центром в Гиссаре) охватывали обширную территорию, вплоть до самого Гиндукуша. Владения этого удела распространялось на обширные территории современного Таджикистана, Юга Узбекистана и Северного Афганистана. С начала XVII в. и до 1869 года владетели Гиссара были почти самостоятельными, и только после прихода русских в Среднюю Азию эмиру Бухары удалось подчинить себе эти территории. С тех пор и до падения Бухарского ханства Гиссар являлся центром Восточной Бухары, куда, как известно,входили земли Южного Узбекистана. Это то, что касается истории.
В географическом понимании Гиссарская долина простирается до города Термеза, включая сюда Бойсун, Шерабад, Денау, Сариасию, Юрчи. Это не долина отдельной реки, как, например, Сурхандарья или Кофарнихон, а историко-культурная территориальная общность, и она начинается, по историческим сведениям, с историко-культурной области Вашгирд, граничившей с областью Суман (Шуман). Так что Гиссарская долина не заканчивается на пограничном терминале «Сариасия», а продолжается далее через Денауский, Юрчинский, Шерабадский, Бойсунский районы до Термезского района Сурхандарьинской области Республики Узбекистан.
В «Своде памятников» мы не рассматривали памятники Узбекистана, хотя об этом была полемика на ученом совете при обсуждении «Свода» — нужно ли включать памятники истории и культуры соседней республики. Пришли к общему мнению – не нужно! Можно очень кратко упомянуть некоторые памятники Сурхандарьинской области IX–X вв. в связи с рассмотрением таджикского государства Саманидов.
Вопрос: «В целом в книге перечислено 1195 памятников, на самом деле их общее количество, по последним сведениям, составляет 2200 памятников».
Ответ: На с. 7 записано, что на начало 2014 года в Минкультуры РТ зарегистрировано 2020 исторических и культурных памятников, 1278 из которых являются археологическими…и т.д. Спрашивается: откуда взята цифра 1195?
Вопрос преподавателя ТНУ, который захотел остаться анонимным, о памятниках Сурхандарьинской области.
Ответ: Вопрос справедливый, и здесь есть некоторые особенности, которые читатель не заметил. Это не отдельные статьи о памятниках Сурхандарьинской области, а краткий анализ государства Саманидов, когда архитектура и искусство получили резкое развитие. В связи с этим в разделе 2 «Исторические и социально-экономические условия развития культуры Гиссарской долины»для полноты сведений кратко рассмотрены такие знаковые памятники, как Кырк-Кыз (родовая усадьба Саманидов в селении Саман), Султан-Саодат, Хакимат-Тирмизи и др.
На территории современного Файзабадского района в последнее десятилетие активно велись археологические изыскания средневекового города Вашгирд, центра одноименной области, которая граничила с Суманом. Эта область исследователями(Д.Довудов, Ю.Якубов) частично включается в Гиссарскую долину.
Нурабадский, Раштский районы не входят в Гиссарскую долину, но в историческом прошлом они тяготели к Гиссару, поэтому мы решили включить описание памятников в данный «Свод». Отдельный Свод памятников, посвященный каждому отдельному району (как это делается, например, в Казахстане), возможно, будет составлен лет через 50.
Вопрос: «В разделе «Произведения декоративно-прикладного искусства» приводятся находки с городища Кафыркала, которое находится в районе Дж.Руми, т.е. явно не входит в Гиссарскую долину, при этом обозначено как район Рудаки РРП».
Ответ: Во-первых, под рис. 175 написано: «Городище Кафыркала. Фрагмент чаши с изображением оленя. Обожженная глина». Во-вторых, где анонимный историк из ТНУ вычитал, что этот рисунок обозначен как район Рудаки РРП? В приложении 4 «Аннотированный перечень иллюстраций» под рис. 175 дополнительно указано, откуда взята иллюстрация: «Каталог «Древности Таджикистана». В статьях«Свода» в разделе «Городища» нет описания Кафыркалы как памятника из района Рудаки РРП (см. Свод,с.51–58). Рисунок приведен в качестве сопоставительного анализа. Кафыркала описан нами в намечающемся к публикации очередном«Своде памятников Хатлонской области» под «№ 121. Городище Кафыркала (район Джалолиддина Руми Хатлонской области),III–IV вв.н.э.; VI–VIII вв.н.э.». Авторами-составителями «Свода Хатлонской области» являются Р.Мукимов, Т.Филимонова, М.Ахметзянов, С.Мукимова. Сейчас рукопись находится на редакции у Т.Г.Филимоновой.
Вопрос: «Гиссарский хребет вместе с Туркестанским, Зеравшанским, Каратегинским и Алайским отделяют друг от друга бассейны рек Зеравшан и Амударья».
Ответ: Действительно, на с. 27 записано: «Гиссарская долина расположена в Центральном Таджикистане, вдоль южного склона могучего Гиссарского хребта, тянущегося с востока на запад. Последний вместе с Туркестанским, Зеравшанским, Каратегинским и Алайскими хребтами отделяет друг от друга бассейны рек Зеравшана и Амударьи…» Возьмите книгу «Таджикская ССР. Энциклопедический справочник. – Изд. 2-е. – Душанбе, 1984», откройте раздел «Рельеф» на с.13, и там Вы найдете определение по поводу Алая.Там написано следующее: «Центральное место на территории республики занимает система хребтов Гиссаро-Алая, относящаяся к южному Тянь-Шаню и включающая в себя Туркестанский, Зеравшанский, Гиссарский, Каратегинский, Алайский хребты». Спрашивается, по мнению каких ученых Р.Мукимов проявляет неуважение к читателям и является безалаберным к истории?!
Вопрос:
Виноват Word.
Ответ: В ответе АН РТ было сделано
предположение
о том, что иногда при переводе текста на другие программы возможно проявление ранее сделанных технических, грамматических или стилистических ошибок. Почему же сразу ставится вопрос в глобальном масштабе: таджикским ученым помешал Microsoft Word! Для привлечения внимания пользователей сайта Asia-Plus к статье?!
Вопрос: «
…В книге «Свод памятников Согдийской области» на стр.4 мы нашли довольно странную фразу: «Свод… открывает очерк исторического развития Таджикистана в пределах территории распространения таджикской народности»».
Ответ: Если кратко – здесь мы термин «народность» использовали в качестве синонима слов «этнос», «народ», «национальность». Такое возможно! Ведь речь идет об историческом развитии Таджикистана, и таджикская нация сформироваласькак социально-экономическая, культурно-политическая и духовная общность только в индустриальную эпоху. Мы под народностью понимаемисторически сложившуюся языковую, территориальную, экономическую и культурную общность людей, и в современной литературе давно уже идет дискуссия о признаках и соотношениях народности и нации.
Говоря о территории распространения таджикской народности, мы имели ввиду территорию, когда ещё таджики не были сформированы в нацию, и под этой территорией мы подразумеваем земли, далеко выходящие за пределы современных границ Республики Таджикистан (как мы знаем, нынешний Таджикистан составляет всего чуть более 5% от территории таджикоязычного государства Саманидов!). Вопрос полемичный, и не стоило его выделять в статье как «Таджики теперь народность». Опять для красного, хлесткого подзаголовка!
Таджики только благодаря Великой Октябрьской революции с 1924 года стали нацией. И об этом особо отметилнакануне Великой Отечественной войны И.В.Сталин на декаде культуры и искусства Таджикистана в Москве.
Статья Темура Амирова, как я полагаю, не закончена, и, возможно,мои ответы вызовут полемику. Я бы хотел прочитать на вашем сайте только здоровую полемику, без оскорбительных пасов. Только тогда возможна польза для читателей, которые могут почерпнуть из полемики что-то полезное для себя. Не знаю,возможно, для газеты или ее сайта нужны «горячие» статьи или мнения, с матом и хлесткими выпадами. Наверное, это увеличивает читаемость и популярность сайта? Но среди ученых не может быть такой «войны», когда приходится доказывать, «что ты не верблюд».
Послесловие
.Как пишется в начале статьи Темура Амирова, университетские преподаватели истории (какого университета и кто?) в поисках материалов для лекций столкнулись с книгой «Свод памятников истории и культуры РТ. Гиссарская долина». Как мне известно, названная книга вышла в свет только в 2015 году, и она пока ещё не выставлена в сети Интернет, упоминается только в интервью с сотрудниками Института истории, археологии и этнографии им. А. Дониша АН РТ. На юбилейных мероприятиях в Гиссаре эта книга также не была представлена в подарочных материалах участникам международного симпозиума, проведенного 21 октября. Там были другие книги. О нем знают только сотрудники Института истории, в частности отдела археологии и отдела истории и теории искусств, где работает Р.С.Мукимов.
Возникает законный вопрос: как могли «столкнуться университетские преподаватели»со «Сводом памятников Гиссарской долины»на сайтах Интернета? Нам кажется, что все «эксперты», «специалисты» и «ученые», пожелавшие остаться анонимными, – они вымышлены, да и имя преподавателя истории Гульчехры Бабаевой из Худжандского университета неизвестна ученому миру Таджикистана, поэтому вызывает сомнение. Мне представляется, чтовсе «материалы для публикации» написаны одним или несколькими авторами, не пожелавшими назвать свои имена, и они работают в Институте истории.
Р.С.Мукимов
Иллюстрация подобрана самим автором
