Думаю, что в ближайшие дни будет вынесен самый важный, судьбоносный приговор в истории нового Таджикистана.
Этот приговор однозначно изменит вектор развития в нашей стране, которая в последние годы впадает в застойное состояние.
Но сейчас я бы хотел остановиться на одном немаловажном моменте в деле Зайда Саидова. И как мне кажется, он будет играть ключевую роль в дальнейшей судьбе бизнеса в стране.
Безусловно, в основной массе, таджикские бизнесмены сильно напуганы и обижены. В них не осталось и капли самоуверенности.
Инициативы в дальнейшем будут проявлять исключительно те, кто на 100% застрахован.
И понятно, что кто имеет такую страховку…
Соответственно, вся тяжесть по развитию общества должно лечь на эти же определенно узкие круги. Но боюсь, что такую ответственность они на себя брать, не готовы. В результате, и без этого непростая социально-экономическая ситуация в стране будет ухудшаться изо дня в день.
Когда Зайд Саидов – как крупный и независимый предприниматель успешно вел свой бизнес, сам факт его существования для всех был явным примером живого образа таджикского бизнесмена.
А теперь уже нет того самого «последнего из могикан»! Или я не прав?
Это очень серьезная проблема, над которой должен задуматься каждый гражданин, кому небезразлично дальнейшее развитие Таджикистана.
В своем последнем слове Зайд Саидов с сожалением говорит о дальнейшей судьбе своего бизнеса: «…Да я считаю себя состоятельным, но все состояние я собрал своим честным трудом! Но если кому-либо понадобится мое богатство, то пусть его заберет…». Это он говорит, протестуя и с огромной болью…
Вспоминаю один момент. Летом 2012 года, мы — несколько друзей Зайда Саидова собрались в Варзобе, у него на даче. В основном, там собрались любители поэзии. Тогда я впервые его близко узнал, став свидетелем интересной сцены. Акаи Зайдулло долго декламировал стихи Икбала и Руми с последующим объяснением их содержания. На этой встрече не было и слова сказано о его бизнесе или о его богатстве. Одним словом Зайд Саидов предстал перед нами в новом амплуа…
Но как потом я осознал, оказывается, до того как он стал успешным бизнесменом, он был духовно богатым человеком.
И я тогда для себя сделал такой вывод: «Вот почему он богат…». Да-да, именно такая оценка подходит к данной ситуации. Ведь на его примере, когда человек духовно богат, материальные ценности для него станут доступными.
Но духовное богатство Зайда принципиально отличается от духовного богатства какого-либо бедного профессора или нищего муллы современного Таджикистана.
Как позднее я осознал, в отличие от многих, Зайд всегда строго действовал по своим принципам и убеждениям.
Вслед за своим идейным лидером Мухаммад Икболом, Зайд всегда очень резко осуждал бедность мусульман.
Ведь как он всегда повторял, «бедность уничтожает честь и достоинство человека, а без этих ценностей человечество теряет свою сущность».
А сегодня когда Зайд говорит, что «он все свое богатство заработал своим честным трудом», я не капли в этом не сомневаюсь!
Потому что последние годы, когда мы близко дружили, у него не было слово «отдыха». Все субботы и воскресенья для него были рабочими днями!
Каждый день по несколько важных встреч, каждый день обход по своим объектам! Каждый день надо решить какую-ту важную проблему, в чем-то успеть, кому-то помочь и т.п.
Я сейчас думаю обо всем этом. И мне становится еще страшнее: как такой энергичный человек может целых 8 месяцев сидеть в клетке и бездействовать!?
Бывает ли страшнее для такого рода человека наказания? И, в конце концов, сколько морального и материального ущерба ему нанесли за это время? И кто за все это отвечает?
В течение 8 месяцев он мог бы построить другую «Душанбе-Плазу»… За этот же срок он мог бы заработать миллион долларов и помочь многим нуждающимся…
Вот в такой исторический момент принимается приговор. И какой он будет?
Как мудро говорит Барзу, «какой же приговор заслуживаем мы?»…Приговор, который искалечит жизнь? Не дай Бог…
Далер ГУФРОНОВ, журналист
