Эти крики мы можем услышать ежедневно в людных местах нашего города. Их источник прогуливается группой по 7-8 человек, а то и больше, не стесняясь своих выражений на таджикском языке (а если точнее, на диалекте небезызвестных регионов Таджикистана). Свои выражения они доводят друг до друга громогласно, заодно и до ушей прохожих.
С такой детальной трактовкой, с вокальным смаком и красивыми интонационными паузами эти ребята так матерятся, что их подходу к ораторскому искусству, последовательности, точности и тезисности, позавидовал бы преуспевающий филолог. Проходя мимо таких латентных «филологов», на протяжении нескольких случайных секунд, вы окажитесь в зоне слышимости их монолога и убедитесь, что Тина Канделаки — не предел скоростной передачи тезисов. Вы также заметно удивитесь, каким образом можно уместить столько необычной информации в такой короткий промежуток времени и передать в такой необычной форме. Тут все происходит по сложной технике ассоциативных рядов, как в НЛП. То есть, так и хочется услышать все до конца.
Подобное словоизвержение, происходит без малейшего сомнения в его акустической легитимности, громогласно, и с претензией быть оцененным окружающими. Юноша 14-15 лет, с анатомической точностью указывает на место в организме, предельно четко показывая, куда и как, не пренебрегая законами физики и гимнастики, он бы совершил акт соития с матерью своего товарища! При этом он не забывает дополнить своё повествование описанием состояния собственного экстаза и партнера, то есть матери товарища. И при том, все это говорится с такой мимикой на лице, с таким серьезным тоном в голосе, с таким размахиванием рук, что создается впечатление, что в данный момент, как минимум, доказывается, теория относительности Энштейна. Да простит меня покойный Альберт!
Аудиопорнофильм на ходу, это еще не все, на что способна наша потерянная молодежь. Есть у нее еще один фетиш – выкрикивание звуков животных. Особенно это актуально при виде молодой и красивой пары, идущей в обнимку. В этот момент «потерянные» соревнуются в номинации «лучший крик лемура» (рекомендую послушать и сравнить). Такой крик, как правило, должен издавать один из участников соревнования. Очередь следующего участника доходит при встрече с очередной влюбленной парочкой.
Хотелось бы обратить внимание на еще один выкрик или словоформу потерянной молодежи, которое звучит, как «баномиало»(Ба номи Аллох – именем Господа). «Баномиало» стало универсальным выражением для связки слов в сегодняшнем диалекте потерянной молодежи. Это словосочетание следует говорить для усиления смысловой нагрузки, практически, любого контекста, начиная от клятв и заканчивая тем же приведенным выше описанием экстаза. Причем словоформу «баномиало», используют все — от мала до велика. В независимости от пола, происхождения, должностных обязанностей, ранга, звания и всего того, что составляет классовую разницу населения. Не будем задаваться вопросом, откуда в головы ребят попадают такие словоформы и как «кричать по лемурьему», но это становится выражением восторга. И стоит отметить, что современная молодежь сегодня хочет быть многим, но только не собой.
Браво автору!)))Так точно все
Браво автору!)))Так точно все подмечено
Молодец… прям моё
Молодец… прям моё недовольство выложил… ))) полностью согласен!
уфффф
Достаточно тупая статья унылого автора…недовольный, пессимистичный автора по отношению к окружающим. Будь проще, оптимизма бы тебе!
БРАВО!!!Сегодня тоже была
БРАВО!!!
Сегодня тоже была свидетелем утреннего приветствия двух молодых мужчин. Радостное обнимание, похлопывание друг друга по плечам и восторженное я тебя туда-то так-то, ах ты б…, в какой п..ты был…И никакого ответного возмущения — порядок вещей!
Господи, ну когда они урбанизируются? Или это неистребимо?
И наши дети уже баномиаллокают
Полностью согласен. Бо
Полностью согласен. Бо яхелощон меганд. Хама хараи хама хаивонаи хама Говаи. Меги дар огулхона зиндаги кадеста боши. Менталитет чавоноро бояд нигох дорем. Падару модарашон бояд сахт назорат кунанд. Бе назорат намонанд. Хамин дар мактабхо ва Донишгохоба фанни Психология ва Философия ро чори намоянд. Ин фаннхо дар хозира замон хело фоидаи калон доранд.
Слава Аллаху что речь идет не
Слава Аллаху что речь идет не о моем городе Худжанд!
чеченская поговорка
«неисправимый для своих-горе,
для чужих-смех»
Браво, Автор! Статья
Браво, Автор! Статья красочно, с долей юмора и точно описывает то, что имеет на улицах нашего города быть. Сам в бывшем опытный матерщинник, несколько раз слышал такое, что уши вянут. Спасибо автору еще раз.
Я и ранше говорил, но АП не
Я и ранше говорил, но АП не пропускает. Этой стране нужен режим апартеида на некоторых территориях. Увы, но тех, для кого эмоциональное повествование о совокуплении с матерью товарища является нормой — несравнимо больше, и их среда обитания не должна быть в городской черте. Ну тех кто заседает в госаппарате еще можно стерпеть, они там в кабинетах кс.очакают, а вот их прихвостней — уже тяжело. Это восток, здесь кнут должен превалировать над пряником. В Ташкенте и Ашхабаде допуск пролетариев в столицу ограничивают как могут. Здесь тоже пора об этом задуматься.
Шери нару
От твоего ника видно кто ты. Забыли к сожалению вот это слово тоже включить «а бача шери нарай»
Кстати статья никакая не тупая. Она издает реальность о том что происходит с нашей молодежью. Действительно себя ведут по харски и к сожалению очень в большинстве случае. Причина кроется в воспитании родителей. Надо было воспитывать детей а не во дворе семечки грызть спустившимся с гор.
Шери Нару
Сейчас конечно появятся защитники)))Вы хотите сказать,что это не так?Расскажите нам тогда обратное,мы почитаем и порадуемся за Душанбе.Это не автору надо оптимизма,а людям культуры,уважения и мозгов!
С одной стороны автор хорошо
С одной стороны автор хорошо подметил некоторые аспекты общение нашей нынешней молодежи но….. в то же время некоторые аспекты можно расценивать в какой-то мере и унижением достоинство сегодняшней молодежи как говорится каждый из нас в чем, то и согрешил… интересно, как теперь выглядеть наша молодёжи в глазах всего мира и в частности гостей столицы после этого….можно было написать статью о чем то и позитивном.
Красиво написано
Красивые слова подобраны в статье, но «хары» того не стоят. Сарказм тоже правильно подобран.
Но в целом смысла нету в данной статье, если бы были предложения что делать — типа выслать всех этих вместе с родителями в маленький городок и закрыть на несколько поколений. А так просто описание быта, то что и без того осточертело видеть на улицах.
Есть проблема? нужно решение!
Автор молодец, это проблема нашего общества — мат перемат в общественных местах.
Так вот. Предлагаю такое решение данной проблемы — Штрафы за использования мата в общественных местах.
Наши политики не с тем ведут войну. Детей до 18 не допускать к мечети — где их учат более менее уму разуму, а на улицах можно шататься матерясь.
Также сегодня в Амонатбонке один старик лет 80 платил штраф в размере 400+ за то, что читали намаз в мечете где еще должным образом не оформили.
Заметьте — они не матерились, не ругались не пили спиртные напитки и не занимались другими непристойными вещами…
для RS (не проверено)
Позитива хочешь? Включай шабакаи авал и кайфуй скока влезет :))
Култур-мултур
Согласен с Шери нар. Автор попросту проигнорировал тот факт, что т.н. аудиопорнография это неотъемлемая часть богатой культуры горных таджиков. Почти во всех семьях она присутствует. Поэтому, когда случайно услышишь на улице крики типа «баномиало да кут мучумта!» надо просто сделать вид, что ты самый глухой оптимист на свете и с глубоким вдохновением пройти мимо. Вся фишка в том, что эта аудиопорнография помогает избавиться от излишнего стресса, а у «современной молодежи» попросту нет технической возможности долго нести такую ношу.
На днях внимательно
На днях внимательно прислушался как мой сын разговаривает с товарищами на таджикском языке. К своему ужасу обнаружил, что в его лексиконе временами присутствуют указанные выше слова. Провел профилактическую беседу и в будущем собираюсь отучивать его. А получиться ли, не уверен.
Об урбанизации хочу заметить, что она у нас продвигается, только в обратное направление. Недавно сел в такси, на заднее сиденье. За рулем и спереди сидели два колоритных, упитанных мужчины. Говорили о городе, и один из них заметил, что их кишлак сейчас выглядит не хуже города. То есть, ничем город не лучше. С детства страдаю одной чертой, говорить то что думаю. Даже мама запрещала мне это и советовала воздерживаться . Не получилось. Так вот, я сказал, чт город стал таким, после того как их соседи из кишлака приехали сюда, и не желая ничего менять в своем обычном жизненном укладе, «украсили» этим наш город. Мужчины, к моему удивлению, не возразили, лишь сочуственно покачали головами.
Мерос
Фирдавси правильно сказал про таких…
Агар шоhро шоh буди падар
Нишонди маро ба сар точи зар
Агар модари шоh бону буди
Маро симу зар то ба зону буди
ДАРАХТЕ, КИ ТАЛХ АСТ УРО СИРИШТ
АГАР БАРНШОНИ БА БОГИ БИhИШТ
В-АР АЗ ЧУИ hУЛДАШ БА hАНГОМИ ОБ
БА БЕХ АНГУБИН РЕЗИВУ ШАhДИ НОБ
ДАР ОХИР ЧАВhАР БА БОР ОВАРАД
hАМОН МЕВАИ ТАЛХ БОР ОВАРАД
ЗИ НОПОКЗОДА НАДОРЕД УМЕД
КИ ЗАНГИ БА ШУСТАН НАГАРДАД САПЕД
…и он правь как никогда.
Красивые слова
Такое ощущение, что автор статьи больше хотел показать свое мастерство слова, а проблему так… в дополнение.
Улица всегда воспитывает людей по своему жестко. Но всякая улица начинается в доме. Если дом воспитает детё и даст ему всё необходимое, то и этот ребенок будет защищен той невидимой оболочкой, которую создаст воспитание. А оболочка эта состоит из образования, культуры и соблюдения традиций и обычаев. Лучше вырастить двух джигитов, чем шесть харов.
В Худжанде таких «харов» нет.
В Худжанде таких «харов» нет. Все ведут себя культурно.
Это один из показателей
Это один из показателей падения нравов и бескультурья. А вот еще один: в троллейбусе ехали женщины пожилого возраста и мужчины разных возрастов, в основном-молодые. Вошла женщина лет 60-ти. Ни один из сидящих молодых мужчин не уступил ей место. Ни один!
Расстрелят страше 11
Расстрелять всех старше 11 а остальных перевоспитать-мое мнение. для нынешних таджиков нет ничего святого. Если мне мой товариш говорит «твою мать» не говоря о том как он будет этого сказать, я порву с ним всякое отношение. а сейчас мы видим молодёжь ругаются друг с другом таким образом как сказал автор и дружат, непонятно что за народ. Видно что будушие гастарбайтеры им чуждо такие понятия как этика. Жалкие, морально нищие, отброски общества. Страшно подумать наше будущее в их руках.
PS «АП напечатай мой комент пожалуйста»
На них нельзя обижаться. Они
На них нельзя обижаться. Они же — таджики, они такие. У них не может быт лучше чем есть воспитания, образования и культура. Сколько бы их не воспитать. У них порода такая. Но есть среди них часть которая генетически не расположена к бескультурье, наглости, хамства и тупости. Это истинные хорасанцы. На их воспитание нужно нужно направить в первую очередь усилия, и их нужно ознакомить с самими собой. Это костяк нации. А остальные как говорил великий Фирдавси:
Аз Эрону аз турку аз тозиён,
Нажоде падид ояд андар миён.
На дехкон, на турк на този бувад,
Суханхо ба кирдор бози бувад.
Хама ганчхо зери доман кунанд,
Бикушанду кушиш ба душман диханд.
Чунон фош гардад гаму ранчу шур,
Ки шоди ба хангоми Бахроми Гур.
Бадандеш гардад падар бар писар,
Писар бо падар чунин чорагар.
Зи паймон бигарданду аз рости,
Гироми шавад каживу кости.
Кишоварзу чанги шавад бехунар,
Нажоду хунар камтар ояд ба бар.
Рабояд хаме ин аз он он аз ин,
Зи нафрин надонанд Бозофарин.
Ба гети касеро намонад вафо,
Равону забонхо шавад пурчафо.
Бирезанд хун аз паи хоста,
Шавад рузгор бад ороста,
Зиёни касе аз паси суди хеш,
Бичуянду, дин андар оранд пеш.
А он, этот Великий Хорасанец, зря словами не разбрасывал.
вот так
Все нормалние люди устали от » харигарии говхо»
Бетамизихои мардум аз сухан
Бетамизихои мардум аз сухан пайдо шавад,
Пистаи бемагз гар лаб во кунад расво шавад.
Саъди
!!!
Как говорится — о наболевшем. Может где-то что-то и правильно подмечено, но слишком много негатива в одной статье. Автор, наслаждаясь процессом, «изливает» всю ненависть к невоспитанным, задержавшимся гостям столицы. Но от одной статьи лучше не станет и все ограничится лишь похвальными комментариями. Мы потеряли город. Наш город.
Не знаю как Вы, но мне иногда
Не знаю как Вы, но мне иногда бывает так стыдно за своих сограждан. Арийцев и потомков Сомони блеющих насвай где попало и чуждые не только от наук, а от элементарных норм поведения в обществе.
Александриец, и в Худжанде такого предостаточно. Напр. район старого Автовокзала! Там приезжие извините, не срут да и только. Там не проехать и не пройти.
это тупость и плохое
это тупость и плохое воспитание, наверное эти хары думают что это модно и круто
афтор жжет
А слабо попроще тоже самое написать?
А мэр горда Душанбе объявил
А мэр горда Душанбе объявил войну чуждой одежде. А такой язык для него не чуждый, он среди таких себя чувствует превосходно.
Полностью согласен с вами
Все эти харры днём и ночью ходят по городу кричат смеются как дебилы что делать если у них и родители такие в туалетах кидают памперсы все свои мусоры лень им выйти на улицу и кинуть в мусорку потом из за них деньги плоти чтоб трубу ремонтировать и чтоб они там еще мусорав накидали вижу стоит бак мусора а они не кинут их эти баки они кинут их наружу бака потом невозможно будет пройти кинуть мусор в эти баки придётся кинуть их на землю P. S воняет. Себя берут Шеринарам а ходят как шакалы по 6-10 эти харры если мимо них продешь смеются еще так смотрят жестоко на одного чел нападают группами не чтоб один как мужик в тихом скромном местечке им слабо потом что они шакалы их труднооо назвать львами их поступки как у падальщиков шакалы