В редакцию «АП» обратился житель Душанбе, который рассказал о том, что 20 августа, на рынке «Корвон», его остановили сотрудники силовых органов, отвели в ближайший отдел милиции и насильно сбрили бороду.
Подробности в материале «АП».
«20 АВГУСТА я пошел на «Корвон», чтобы купить школьные принадлежности для детей, — рассказывает обратившийся в редакцию «АП» Азиз А., — ко мне подошли неизвестные люди, представились сотрудниками силовых органов, а именно УБОП, отвели меня в кабинет участкового милиционера, там же, на рынке, и без объяснений, насильно, сбрили бороду».
По словам нашего собеседника, на его вопрос: «На каком основании?», сотрудники милиции ответили, что есть некий приказ о недопущении ношения бороды, однако, сами приказ так и не показали.
«Если так уж нужно было сбрить бороду, то можно было отправить меня и в парикмахерскую, которая тоже находится не далеко. А так, все это происходило самым грубым образом: с оскорблениями и угрозами», — говорит он.
В отделении, куда попал Азиз, он видел и других граждан, которых также привели сюда с целью, сбрить бороду.
«И все это происходило в крайне унизительной форме, на наше возмущение правоохранители кричали: «иди хоть в ООН пожалуйся, нам без разницы». Значит, они находятся над законом? Могут задержать гражданина, по своему усмотрению определить степень вины, без суда и следствия вынести приговор и исполнить его? Если так, зачем тогда вообще нужны прокуратура, суды?», — говорит Азиз.
Впрочем, о нарушении своих прав Азиз все-таки решил рассказать вышестоящим инстанциям и написал жалобу в районную прокуратуру района Фирдавси.
«Они обещали разобраться, что ж, буду надеяться. Ведь это не первый случай подобных правонарушений со стороны сотрудников милиции. Причем, никаких положительных результатов это не даст: борода не влияет на мысли человека, а насилие порождает только насилие», — отмечает наш респондент.
Между тем, история Азиза – это не первый случай, связанный с насильственным бритьем бороды, о которых писали местные СМИ: в январе 2011 года
сотрудниками ОВД-1 района Сино за ношение бороды был
задержан
таджикский журналист, сотрудничающий с редакцией «АП», Шухрат Шодиев. Свою бороду тогда он отстоял, но стал свидетелем, как сотрудники милиции сбривали бороды другим гражданам. Причем, инцидент с Ш. Шодиевым в январе 2011 года редакции «АП» комментировал бывший н
ачальник штаба министерства Тохир НОРМАТОВ, в беседе с журналистами он отметил, что «для установления личности мы имеем право задерживать. Человек, который носит бороду, должен быть на документах также с бородой, чтобы его документы соответствовали его нынешней внешности. То же самое касается водительских прав. Соответственно, если есть расхождение между внешностью человека и фотографией на документах, сотрудники правоохранительных органов вправе задержать его для установления личности».
«На фотографиях документов, которые были у меня на руках, в день моего задержания, я — с бородой, — говорит Азиз, — и меня все равно побрили».
В апреле этого года заместитель министра внутренних дел Таджикистана Икром УМАРЗОДА
в интервью
журналистам назвал незаконными действия тех сотрудников милиции, которые заставляют граждан сбривать бороду.
«Руководство МВД получило три жалобы по этому поводу, по двум жалобам – из Согда и РРП — проводится разбирательство», — отметил И. Умарзода в апрельском интервью, подчеркнув, что в отношении сотрудников милиции, допустивших такие действия, будет применено дисциплинарное взыскание. Гражданам, столкнувшимся с подобными случаями, тогда И. Умарзода советовал обращаться по круглосуточному телефону доверия МВД 221-21-21.
ОПРОС
Бороды бывают разные
Впрочем, не все бородатые мужчины в Таджикистане попадают под бритву: мы нашли трех респондентов, которые ходят по Душанбе с густой растительностью на лице и в ус не дуют.
Джавод РАДЖАБОВ, диджей
«Милиция останавливает редко, но если останавливает, то скорее из-за всего образа в целом: серьга в ухе, длинные волосы, стиль одежды. На улицах на мою внешность реагируют по-разному: кому-то нравится, кому-то — нет. Я стараюсь следить за своей бородой, придавать ей красивую форму.
Кстати, бороду ношу достаточно давно, мне так удобно и нравится свое отражение в зеркале».
Ромиш ИБРОГИМОВ, художественный фотограф, дизайнер
«Бороду я отпустил не по религиозным соображениям и не потому, что хотел быть брутальным, а потому, что она красивая, рыжая и мне нравится.
На улицах Душанбе моя борода, чаще всего, привлекает внимание обычных людей: все считают необходимостью спеть мне строчку из песни: «У тебя есть борода, и я скажу тебе — да».
Впрочем, негативная реакция на бороду все-таки присутствует: я выяснил, что многих моих религиозных знакомых моя борода бесит исключительно из-за того, что сам я не религиозный. Они считают, что я не имею право носить бороду, что это несправедливо: у меня есть борода, а у них нет (им или на работе запрещено или просто нет растительности, а мне на работе — можно и спасибо моему тестостерону).
Друзья, приятели, да и просто нормальные люди понимают, что это — стиль. Еще встречался с завистью. Замечания типа: «Э, ришша, бин! Гарени баландай. Э, и иностранцай, иера хичи намеган».
(Посмотри на его бороду! Вообще, она длинная. Ну, иностранец, им ничего не говорят)
для меня не редкость.
Также считают и товарищи милиционеры: несколько раз останавливали, чтобы узнать, есть ли у меня таджикская виза. Хотя один раз остановили исключительно из-за бороды, но увидели пирсинг в ухе и ретировались».
Михаил ПЕТРУШКОВ, представитель стран ЦА во Всемирном координационном совете российских соотечественников
«Бороду я ношу уже больше 20 лет. Никогда никаких проблем с ней не было. А, почему, собственно, должны быть проблемы? Мне нравится борода — поэтому я ее и отпустил. Прохожие реагируют нормально».
