В Иране издательством «Арван» опубликована монография таджикского философа Нозира Арабзода (1940-2004 гг.) под названием «Ҷаҳони андешаи Носири Хусрав» («Мир идей и размышлений Насира Хусрава»). Предисловие к этой книге («Ҳакимони ҷаҳонро мижа хунполост…») написал доктор философских наук, академик Академии наук Таджикистана Акбар Турсон.
Стоит отметить, что это уже третье издание этой монографии. Ранее книга дважды издавалась в самом Таджикистане. Впервые она была опубликована в издательстве «Маориф» в 1994 году в честь 990-летия со дня рождения знаменитого таджикского философа, поэта и путешественника Насира Хусрава под редакцией академика Академии наук Таджикистана Мусо Диноршоева, за которым в 2003 году последовало второе издание монографии. В том же году в Душанбе вышел в свет и русский перевод этой книги.
Книга состоит из пяти глав, в которых исследуются эпоха Насира Хусрава, исмаилитское движение, жизнь и творчество философа-поэта, его научные размышления, теология Насира Хусрава, в частности монотеизм, креационизм, скептицизм, явный и скрытый смысл божественной книги, аллегорическое толкование Корана, пророчество и имамат, учение о бытии, субстанциональность тела, материя и форма, акциденции бытия, место человека в иерархии бытия, сущность души, трактовка психофизической проблемы, теория познания, необходимость познания мира, процесс познания, средства познания, отражение философского рационализма в поэзии, этическое учение, философская дидактика, нравственные аспекты слова, смысл удовольствия и др. Книга заканчивается обширной библиографией на тему исследования.
Настоящая монография в свое время являлась, пожалуй, первой работой в области историко-философских исследований, написанной с использованием всех сохранившихся сочинений Насира Хусрава, что обусловило более глубокий и обстоятельный анализ поставленных проблем и тем самым позволило впервые реконструировать целостную философскую концепцию Насира Хусрава.
Для подтверждения своих мыслей и выводов автор приводит многочисленные цитаты из всех сохранившихся произведений Насира Хусрава, чтобы читатель мог получить достоверные знания о его философских взглядах.
Насири Хусрав является тем мыслителем, чье творчество оставило заметный след в истории философской мысли, исмаилитской теологии, в истории литературного процесса. Он был одним из первых таджикских мыслителей, сумевшим органически соединить в своем мировоззрении философию с теологией, религию с научным познанием, веру с разумом.
В его наследии явно заметно стремление достигнуть понимания содержания веры посредством применения разума и философии к истинам откровения, приблизить сверхъестественную истину к мыслящему человеческому духу.
Как утверждает иранский издатель книги, монография может представлять большой интерес для иранских читателей не только с точки зрения ее научного значения, но и с точки зрения особенностей персидского языка, который является общим для Таджикистана и Ирана. Транслитерацию текста книги из кириллицы на персидский алфавит осуществил сын автора книги Хусрав Нозири.
Перу доктора философских наук Нозира Арабзода также принадлежат многочисленные статьи и книги, посвященные исследованию философских учений Фахриддина Рази, Саади Ширази, Хафиза Ширази, Ибн Сины, Ибн Ямина, Абубакра Рази, Насириддина Туси, Мухаммада Газали и др. Нозир Арабзода долгие годы преподавал в различных таджикских вузах предмет историю философии.
Осенью нас модно читать в Telegram, Facebook, Instagram, Viber, Яндекс.Дзен и OK.
