21 апреля 2022 года радикальное движение «Талибан» объявило, что запрещает жителям страны пользоваться социальной сетью Tik-Tok. Поводом для запрета, как следует из заявления представителя движения Инамуллы Самангани, послужило то, что приложение вводит «в заблуждение молодое поколение», пишет в своем материале ИА Фергана.
Вместе с Tik-Tok под ограничения талибов попала компьютерная игра PlayerUnknown’s Battlegrounds (PUBG). По той же причине, что и социальная сеть — она, по мнению талибов, разлагающе действует на молодое поколение афганцев.
С августа прошлого года, когда радикалы захватили афганскую столицу, а вместе с ней и власть во всей стране, режим талибов часто мелькает в мировых новостях в контексте «подивитесь на их бредовые ограничения».
Хотя ни одни только афганские радикалы увлекаются разными запретами, все же именно «Талибан» в мире стал синонимом понятия «запрещено».
Поощряется запрещать
На второй день после захвата Кабула, 18 августа, талибы провели пресс-конференцию, на которой объявили, что не будут мстить кому бы то ни было за прошлое — все прощены, амнистия была объявлена для военных и чиновников свергнутого проамериканского правительства, а также для тех, кто сотрудничал с иностранными войсками, пока они 20 лет находились в Афганистане.
Также пообещали защищать права женщин. Но с оговоркой — при соблюдении норм шариата. Еще пообещали не ограничивать функционирование учебных заведений и не вмешиваться в работу СМИ. А правительство в стране, как заявили представители «Талибана», будет коалиционным — то есть в нем будут представлены различные этно-политические силы.
То есть талибы обещали отойти от тех практик, которыми «прославились» в свой первый период правления в Афганистане — с 1996 по 2001 год. Это — масса жестких ограничений, запрет на работу независимых медиа, светских школ и университетов, публичные казни, в том числе побивание камнями, и почти полное упразднение прав женщин.
Однако совсем скоро на деле радикалы продемонстрировали, что за 20 лет партизанской войны против иностранных войск и проамериканского правительства они мало в чем изменились.
Друг за другом стали появляться различные запреты. Причем, не всегда они носили характер указов радикального движения. Порой инициаторами выступали местные власти, которые развешивали объявления о своих решениях в общественных местах.
Другой вариант — вооруженные патрули талибов обходили общественные учреждения и сообщали о введении нового запрета.
В начале сентября талибы запретили женщинам выходить на работу и вообще покидать дома без сопровождения мужчин-родственников. В возобновившие с 19 сентября работу школы девочки допущены не были. Известных в Афганистане телеведущих боевики не пропускали на рабочие места.
Спортсменкам радикалы начали угрожать расправой, если они не прекратят заниматься спортом.
Многим спортсменкам, журналисткам и известным политикам-женщинам при посредничестве иностранных организаций или правительств пришлось покинуть свою страну.
Ограничения вводились и для мужчин. Талибы начали обходить парикмахерские и объявляли их владельцам, чтобы отныне они перестали брить бороды афганцам. В некоторых провинциях, например, на юге, где преобладают пуштуны, а пуштуны-сунниты — это основа «Талибана», радикалы действовали более открыто: развешивали распоряжения, что теперь все мусульмане просто обязаны отращивать бороды.
В ноябре были запрещены операции с валютой при безналичном расчете. Хотя в Афганистане подобного рода операции стали обычным делом, так как большое количество товаров частные предприниматели и государственные компании покупают в соседних странах. Мотив талибов — «экономическая ситуация и национальные интересы требуют, чтобы люди избегали использования иностранной валюты».
Осенью перестали работать все кинотеатры в стране. Талибы пришли к выводу, что работа кинотеатров, где демонстрировались преимущественно индийские, европейские и американские фильмы, противоречит нормам шариата.
Заодно были введены ограничения на демонстрацию фильмов местными телеканалами. Радикалы запретили крутить фильмы, в которых снимались женщины. Любые фильмы или программы, показывающие пророка Мухаммеда или его сподвижников, также были запрещены.
Под запрет попали и многочисленные уличные рисунки в Кабуле, которые в последние годы стали визитной карточкой афганской столицы. Их просто закрашивали. Иногда на месте закрашенных рисунков появлялись цитаты из Корана, «мудрые высказывания» из репертуара самих радикалов или символика «Талибана», запрещенная, между прочим, в некоторых странах для демонстрации как пропаганды терроризма.
В декабре после обвала национальной валюты афгани талибы запретили свободное хождение иностранной наличности. Хотя международные организации в тот момент завозили американские доллары самолетами в Афганистан, чтобы проводить гуманитарные операции, в том числе раздавать наличные деньги нуждающимся афганцам.
После наступления нового года последовала новая волна запретов в отношении женщин.
Особое возмущение у образованных афганок вызвало требование обязательного ношения паранджи (бурки), которая должна полностью закрывать лицо. В ряде крупных городов страны происходили демонстрации женщин против этого нововведения.
Во второй половине января талибы похитили и по несколько недель удерживали в тюрьмах активисток, выступавших против обязательного ношения паранджи. Таким образом им удалось подавить протесты.
В то же время женщинам удалось добиться того, что часть из них в крупных городах и областях, где живут преимущественно непуштунские народности, продолжили в общественных местах пользоваться хиджабом, который оставляет лицо и частично волосы открытыми.
В марте под запрет попал черно-красно-зеленый флаг, который в качестве официального символа использовало свергнутое правительство Афганистана. Талибы распорядились, чтобы он больше не вывешивался ни в одном из государственных учреждений.
Примечательно, что это ограничение было введено после того, как 17 марта во время церемонии назначения в качестве посла в Туркмении представителя «Талибана» Фазиля-Мохаммада Сабера был использован именно трехцветный флаг свергнутого правительства.
Через край
Дружную негативную международную и внутриафганскую реакцию вызвало решение талибов не допускать до занятий в школах девочек старше 6 класса. Новый учебный год в Афганистане начался 23 марта.
До того представители радикального движения неоднократно обещали, что с указанной даты все девочки смогут посещать школы.
Однако 23 марта Министерство образования в правительстве талибов (членами этого правительства, кстати, радикалы запретили быть тем, кто имел отношение к свергнутому правительству) заявило, что школы могут посещать мальчики всех возрастов, а девочки только младших, то есть до шестого, классов.
По Афганистану прокатилась серия протестов против ограничений, в которых участвовали взрослые женщины и сами школьницы.
Международное сообщество выразило возмущение, некоторые правительства и организации предприняли более весомые шаги: прекратили переговоры и сотрудничество с талибами по ряду проектов. Хотя, например, правительство России нашло оправдание действиям талибов.
«Хотели бы обратить внимание международного, в первую очередь западного донорского, сообщества, что этот шаг новых афганских властей [недопуск школьниц средних и старших классов до учебного процесса] является мерой вынужденной, продиктованной сложнейшей финансово-экономической ситуацией в стране», — заявила официальный представитель Министерства иностранных дел России Мария Захарова.
Ей, видимо, совсем не кажется странным, что сложности финансово-экономической ситуации ударили по конкретной группе, имеющей четкие половые и возрастные характеристики. Мальчиков-старшеклассников отчего-то эти сложности не коснулись.
Фактический запрет на обучение в школах старшеклассниц стал явным «пересечением красной линии» для многих стран и организаций, которые так или иначе пытались налаживать диалог с талибами после того, как они захватили власть в Афганистане. Этот запрет явное свидетельство того, что талибы настырно возвращают в Афганистане тот режим, который они установили в 1996-2001 годах.
Источником дискриминации женщин для талибов является отнюдь не шариат. Например, в Саудовской Аравии шариат совсем не мешает женщинам — тем, кто хочет ходить без паранджи, а местным девочкам посещать школы. В своей ограничительной политике в отношении женщин талибы основываются на своде традиционных правил пуштунских племен — Пуштунвалай.
В общем-то всякий раз, когда руководители или официальные представители «Талибана» ссылаются на шариат, они на самом деле имеют ввиду интерпретацию шариата в рамках Пуштунвалай.
Этот свод правил очень сильно ограничивает права женщин — отводит женщинам роль фактически собственности мужчин.
Отсюда масса бредовых ограничений, цель которых ни в коем случае не допустить, чтобы «собственность» стала самостоятельной, начала вести самостоятельную осознанную жизнь.
Сравните с хазарейцами-шиитами, где женщины декларируются равными с мужчинами. Женщины и мужчины могут вместе молиться, огромное количество хазареек имеют высшее образование, в среде хазарейцев нередко можно встретить женщин-руководительниц.
Одна из самых известных, — правда, после захвата власти талибами ей пришлось покинуть Афганистан, — Салима Мазари.
Она была главой уезда Чоркент в провинции Балх и даже руководила местным вооруженным ополчением. Несколько лет подряд возглавляемое ею ополчение отражало атаки талибов на уезд.
До свержения предыдущего правительства множество хазареек были заняты работой в СМИ и культуре. В настоящее время, когда афганки публично выступают против политики талибов, среди активисток значительное количество — это хазарейки.
К слову, социальными сетями женщины активно пользуются, чтобы записывать видеообращения и доносить свою точку зрения до афганцев и за пределы Афганистана. Поэтому, вероятно, запрещая доступ к Tik-Tok, талибы пытаются ограничить возможность афганок выражать свое мнение.
Приходится констатировать, что талибы борются отнюдь не за установление шариата в Афганистане — как считают многие непосвященные наблюдатели за пределами страны. Они борются за установления Пуштунвалай. И запреты их связаны с этим сводом пуштунских норм.
Вне всякого сомнения, Пуштунвалай позволил талибам долго держаться и в итоге победить проамериканское правительство и добиться вывода иностранных войск из страны. Однако для развития Афганистана этот свод старинных традиций играет роль мощного тормоза.
