На нашей планете существует много уникальных мест со своей особой энергетикой и географией. Их называют местами силы. Там происходят загадочные и удивительные вещи, текут чудодейственные воды, растут целебные травы и растения, обитают редкие и дикие животные, а ещё таинственные существа, про которые ходят фантастические слухи и легенды. Одно из таких мест – Памир.
У народов Памира богатое разнообразие легенд, сказок, историй и преданий о своём крае. Как правило, это фольклор смешанной специфики: культового, исторического, религиозного, сказочного, мифологического и бытового содержания. Среди населения изолированных и труднодоступных районов Памира до сих пор популярны байки и легенды о мистических существах и таинственных иррациональных силах, с которыми людям приходится сталкиваться в повседневной реальности.
В степени достоверности подобных событий и слухов местные горцы не сомневаются. Однако, предпочитают говорить об этом только с родными и близкими, считая эти явления священными. Чужакам о них рассказывают с неохотой, но делятся с соседями по секрету. А там, как говорится: «знают двое – знают все». Так и существует эта устная жанровая традиция.
«Пари» и легенда о белой женщине «Сафед-гиник»
Есть легенда о загадочных женских духах «пари», которые могут менять облик и незаметно передвигаться в пространстве и времени. Иногда они вступают в интимную связь с человеком, чтобы родить от него полубога. Обычно это происходит с одинокими охотниками и пастухами. Пари могут уносить младенцев на вершины гор и возвращать их родителям спустя годы.
Удивительная история, говорят, произошла в одном шугнанском селении с трехлетним мальчиком-сиротой, который исчез на высокогорном пастбище. Его искали несколько дней, и нашли через неделю в 10 километрах от селения. Мальчик был сыт, к еде даже не притронулся, а на вопрос, где он все это время находился, ответил, что был у своей мамы.
В 1990-х годах японские корреспонденты с телеканала «Асахи» очень интересовались историей девушки из Язгуляма, унесенной, по слухам, «пари» и возвращенной обратно. Они сняли на камеру рассказ её родителей о том, как она таинственно исчезла на несколько лет, а затем также неожиданно появилась на берегу реки. После таких «передвижений» девушка стала блаженной, сторонилась людей и не вышла замуж.
Ещё на Памире очень распространена страшилка о белой женщине «Сафед-гиник», которая иногда посещает горные селения и стоянки охотников. Встреча с ней не сулит ничего хорошего, но иногда она бывает благосклонна и указывает охотникам места, где много дичи.
Уроженка селения Мулводж Ниёзбегим Гуломджонова поведала «Азии-Плюс», как во времена её юности соседский парень отправился на свадьбу в соседний кишлак, а вернулся за полночь седой и слепой на один глаз.
Родным он сказал, что, отгуляв на свадьбе хотел вернуться домой до рассвета, но, не найдя попутчика, возвращался один. В кромешной тьме на дороге вдоль обрыва возникла странная фигура белой женщины, парящая на уровне полуметра над землёй. Фигура медленно приближалась, и от ужаса он стал кричать, но вдруг получил световой удар и потерял сознание. Когда очнулся, никого уже не было.
Эту историю до сих пор иногда пересказывают в кишлаке, чтобы молодёжь не ходила ночью гулять в одиночку.
Духи-хранители Хасмоны и Снежный человек
Во многих кишлаках Шугнана и Вахана местные жители убеждены в существовании горных духов Хасмонов. Они охраняют пастбища, сакральные места, древние акрополи и священные мазоры (кладбище). По словам горцев, Хасмоны – добрые духи гор, но непрошеного гостя могут напугать камнепадом, запутать ему тропу или наслать на него оцепенение.
Уроженец Памира Рустамшо гостил у родственников в селении Авдж. «Азии-Плюс» он рассказал, что гуляя по округе, и любуясь местной экзотикой, забрёл на холм с могилами, где случайно уронил одну из каменных башенок, возведённую на могиле. Не придав этому особого значения, он оставил всё как есть и хотел уйти, но так и не смог найти тропу, по которой поднялся.
Пришлось спускаться «в крутую», изодрав обувь и штаны. Потом две ночи подряд он слышал сдавленный свист в ушах и испытывал непонятный сковывающий ужас.
Рустамшо вспоминает об этом так:
«На третью ночь, заметив мою суету и тревогу, бабушка стала расспрашивать о моём поведении. Я сказал, что мне страшно, и я не могу заснуть, что даже молитва не помогает. Она поинтересовалась, что я делал и какие места посещал. Я рассказал, что всё началось с того холма. Бабушка посоветовала наутро пойти туда прочесть молитву, а потом поставить на место, то, что я трогал. Я сделал всё, как она сказала, и все явления сразу прошли».
Но, пожалуй, самый известный памирский феномен – это Дикий человек. Памирцы называют его Алмасти или Голуб-яван. Если суммировать все сведения и легенды об этом существе, можно составить следующую картину.
В наиболее труднодоступных и безлюдных районах Памира, а именно в долине Западного Пшарта, нижнего Мургаба и ряда рек, впадающих в Сарезское озеро с юга, а также в районе Баландкиика и Саук-дары некоторые охотники встречали Дикого человека. По их описаниям – это существо высокого роста, покрытое шерстью, за исключением лица. Ни огня, ни орудия оно не знает, но может швырять камни и палки, избегает людей, питается кореньями и мелкими животными.
Зимой по глубокому снегу может загнать архара или киика. Передвигается оно быстро и может незаметно исчезать. Не имеет постоянного жилища. Но это не просто дикая волосатая обезьяна. Голуб-яван может ходить по склонам с отрицательным уклоном, носить непонятные предметы и оказывать психическое воздействие на людей. Один охотник утверждал, что видел его труп в горах после стихийного бедствия, но, когда вернулся на то место с людьми, тот загадочным образом исчез.
Житель кишлака Лангар по имени Уйбек Аноятшоев рассказал историю своего деда, которая случилась с ним примерно в 20-е годы прошлого века.
«Как-то мой дед шел домой в сумерках с поля. И вдруг у дома, к нему на спину с жалобным воплем бросилась алмасти. Дед не испугался и стал читать про себя ояты из Корана, при этом, ловко скрутил существо и занёс домой. Дома с сестрой они обнаружили, что это покрытая шерстью женщина на сносях. Алмасти попросила деда помочь ей, так как ей надо родить. А ещё попросила еды. Дед стал готовить для неё коче – похлебку из молока и муки. Пока он готовил, она родила. Когда алмасти уходила, то поблагодарила деда и его сестру за доброту и милосердие, благословив, и пожелав, чтобы их род жил в благодати всю жизнь и беда не касалась их. Так мой дед получил благословение от алмасти, кстати, оно всё ещё работает», – поясняет Уйбек.
В конце 50-х годов прошлого века существованием дикого человека заинтересовалась советская академическая наука. Получив одобрение «сверху», была создана специальная комиссия по исследованию этого феномена под руководством геолога, члена-корреспондента АН СССР Сергея Владимировича Обручева.
Самое активное участие в сборе материалов и их публикации принял доктор исторических наук, профессор Борис Фёдорович Поршнев, а ответственным, за комплексную экспедицию назначили нашего соотечественника, авторитетного исследователя-путешественника, знатока памирских гор Кирилла Владимировича Станюковича.
В итоге экспедицией было собранно много уникального научного материала, составлены подробные карты местности, открыты ранее неизвестные растения и насекомые. Но убедительных, материальных доказательств существования дикого человека так и не нашли. Хотя, косвенные факты, о наличии некоторых явлений и были, они могли быть объяснены другими процессами и не убедили учёных.
Комиссия не пришла к единому мнению, и было принято решение о роспуске. Однако некоторые участники той экспедиции, особенно профессор Поршнев, были категорически не согласны с решением комиссии и тщетно настаивали на повторной экспедиции.
Профессор до конца жизни был убеждён в существовании на Памире реликтового гуманоида. Его монография об этом феномене пока является самой объемной и убедительной.
В 1982 году на поиски Снежного человека на Памир отправилась экспедиция Киевского Университета, руководимая Игорем Тацлом. Позже в своих отчётах почти все участники экспедиции отмечали, что в горах Памира они столкнулись с удивительными, но пока необъяснимыми с научной позиции явлениями.
И всё же весомого научного вклада в доказательство существования Снежного человека, так и не было сделано.
Горы тщательно берегут свои тайны и открывают их далеко не каждому энтузиасту.
Целебные воды
О целебных свойствах горячих источников и горных родников Памира известно давно. Почти о каждом из них у горцев есть своя красивая легенда. Самым удивительным и известным считается источник Бибифотимаи Зухро.
Главный врач санатория, доктор Зармаст Рамазонов рассказал легенду порталу Your.tj:
«После победы Имама Али над царем Зангибором и кафирами, проживающими в крепости Ямчун, очищая свой меч от крови – Зульфикор воткнул его в расщелину горы, а когда вытащил, оттуда потекла вода. В это время его жена – Бибифотимаи Зухро, будучи всегда с ним, поднесла свои два рукава к источнику, и вода пошла по ним, становясь горячей и целебной. С тех пор это место считается культовым и священным».
Существует еще одна легенда, а скорее история, связанная с целебными свойствами источника, рассказанная Your.tj жительницей кишлака Птуп Авалмо Джумахоновой:
«В 1959 году бездетная женщина из Рушана, у которой под угрозой оказался брак, приехала полечиться от бесплодия в Гармчашму, но затем по совету местных жителей, добралась до кишлака Ямчун, где находится еще один горячий источник. Там в горе расщелина, которая напоминает женскую матку. Женщине надо запрыгнуть в это узкое место, и попытаться ногой достать камень в воде. По поверьям, тогда желание иметь ребенка исполнится, ведь дух Бибифотимы ей поможет.
Женщина так и сделала, хотя очень боялась этого таинственного и темного места, похожего на узкий лифт. Через год она сообщила тем людям, что направили её к источнику, о благополучном рождении здорового мальчика».
Как только слухи о чудодейственном источнике стали распространяться, бездетные пары со всех уголков страны стали ездить в Ямчун, прося в своих молитвах Бибифотимаи Зухро о возможности забеременеть. Говорят, что у большинства желания исполняются.
Памир справедливо считается природной лечебницей и это сильнее всего ощущается, когда покидаешь Крышу мира и спускаешься на землю.
Читайте нас в Telegram, Facebook, Instagram, Яндекс.Дзен, OK и ВК.
