От нынешней встречи Эмомали Рахмона с творческой интеллигенции страны (20 марта) ничего неординарного ждать не стоит. Десятилетняя практика таких встреч показала, что таджикская интеллигенция перестала быть зеркалом чаяний и дум своего народа.
МЕНЯ как журналиста охватывает ужас, когда по каналам таджикского ТВ народная артистка Таджикистана поет: «Наш Эмомали Рахмон…», и все это под сопровождение танцев.
Я уже перестал удивляться таким творениям представителей таджикской интеллигенции, но скажите, как такая песня, которая, по моему глубокому убеждению, должна быть, мягко говоря, оскорбительной для самого президента, попадает в эфир?
Другой представитель нынешней таджикской интеллигенции, народный поэт, лауреат всех мыслимых и немыслимых премий страны, переплюнул вышеуказанную певицу. Поэт написал поэму под названием «Вдохновение от послания», в котором воспевает ежегодное послание главы государства парламенту страны.
Другой народный артист Таджикистана в ходе встречи с президентом без стыда и совести на всю страну объявил, что он является придворным певцом…
В частных беседах многие мои коллеги по перу отмечают, что восхваление правителей в крови у таджикской интеллигенции. Их воспевали в течение тысячелетней истории таджикской литературы, и нынешнее поколение просто продолжает традицию.
Я не согласен с таким выводом. Всем известно, что за острословие правители той эпохи ослепили основоположника таджикской литературы Абуабдулло Рудаки, за критику правитель того времени султан Махмуд Газнави приказал бросить под ноги слона великого Фирдоуси, автора бессмертного «Шахнаме». К тому же тело покойного поэта не дали похоронить на мусульманском кладбище, его похоронили в собственном саду.
Великий Абу Али ибн Сино, известный во всем мире под именем Авиценны, был в бегах от царей и дворов, но не боялся говорить правду.
Правитель Хорезма с камнем на шее утопил в Амударье великого таджикского поэта Адиба Собира Термези.
За правду с Мансура Халожа и Насими содрали кожу, но таджикская интеллигенция продолжала говорить истину.
За правду великого поэта Хилоли насмерть закидали камнями, но его дело продолжали его последователи.
Великий таджикский мыслитель, просветитель Ахмади Дониш был изгнан из дворца мангитской династии Бухары за политические высказывания, но он продолжал настаивать на проведении реформы государственного управления.
Последние правители бухарского эмирата держали в темнице устода Айни, его пытали, но он не свернул со своего пути, который считал верным.
Великий мастер художественного слова 20-го века Сатим Улуг-заде после того, как его сын в конце 60-х годов прошлого столетия попросил убежище в Англии, не отрёкся от сына. Несмотря на то, что его произведения не публиковали, пытались стереть его имя из памяти народа, продолжал творить во имя будущего.
…Три года назад президент Таджикистана распорядился во всех регионах страны убрать его портреты, на которых он запечатлён вместе с местными главами регионов.
Но таджикские чиновники «изобретательны». Недавно я узнал, что глава одного из регионов поручил местным литераторам подготовить к печати книгу под названием: «Его высочество у нас». В данной книге рассказывается, как президент посетил этот регион, здесь размещены фотографии главы государства с местными «царьками».
…По мнению большинства населения страны, интеллигенции есть что сказать главе государства. Неужели нельзя публично, например, сказать лидеру страны о набирающей драконовую силу коррупции, о правовом беспределе, который постепенно охватывает Таджикистан, о таджикских олигархах, которые захватили все, что плохо лежит, о плачевном состоянии образования и здравоохранения?
Президент Рахмон в своих выступлениях часто призывает молодежь страны плюс к хорошему знанию родного – таджикского языка как минимум изучить русский и английский языки. Кто осмелится сказать главе государства, что большинство представителей молодого поколения страны нормально не могут говорить даже на таджикском?
Кто может сказать лидеру страны о том, что большинство таджикистанцев молятся: «не дай Бог обратиться к медикам и милиционерам?..»
