В Турсунзаде на месте древнего городища возводится жилье. Спасти памятник старины не удалось, строители выносят со стройплощадки останки предков и осколки древней утвари как бытовой мусор.
Прощай, кушанская память!
В качестве строительной площадки используется бесценный памятник археологии – земля древнего городища, с которой рабочие выбрасывают остатки черепов, разбитой древней посуды, других ценных с археологической точки зрения находок. Современная бездушная лопата безжалостно разбивает на куски эти ценности. Когда мы старались сфотографировать то, что осталось, прибежал охранник стройки. Увидев кости и осколки гончарных изделий, он сделал вид, что видит их впервые…
История такова. В 1989 году отдел капитального строительства Таджикского алюминиевого завода приостанавливает строительство жилой 9-этажки в новом, 9-м микрорайоне города. Дело было в том, что строители обнаружили древнее поселение и обратились к археологам. Затем археологи обнаружили здесь древнюю стоянку – городок кушанского периода – и внесли ее в археологическую карту республики под названием Дурбент-1, по названию близлежащего кишлака. Филологи говорят, что это искаженное произношение арабского слова «турбат», которое имеет несколько значений: «земля, почва», «останки; прах» и «могила; гробница, склеп, мавзолей».
По словам стариков, еще в начале ХХ века стоянка сохранялась в виде кургана. Когда советская власть организовала колхозы, курган был разровнен и засеян сельхозкультурами. Древнее поселение было открыто в 1989 году в ходе строительства новых домов для рабочих ТадАЗа. Не успели прийти к единому мнению — продолжить строительство или все-таки сохранить этот памятник, оградив его и, может быть, превратив эту небольшую территорию в музей, — как распался Советский Союз. Затем началось гражданское противостояние, и вопрос был отложен. Спустя несколько лет, когда был установлен мир в Таджикистане, ТадАЗ достроил жилье. А часть древнего поселения все-таки сохранилась. Однако тогдашние власти города продали этот участок какой-то строительной фирме, которая здесь возводит новое многоэтажное жилье.
По свидетельству ныне покойного автора книги «»Крылатая» частица таджикской истории» Романа Домладжанова, который, в свою очередь, ссылается на слова исследователя этого региона археолога Таджимата Атаханова, здесь располагалось крупное поместье с гончарным производством. Предметы материальной культуры, найденные в Дурбенте-1, а также в городищах Гарав и Узбекон-Теппа, по словам археологов, свидетельствуют о развитости специализированного ремесленничества в этом районе.
Это история, которую нужно было сохранить, но не удалось.
Белое пятно в таджикской истории
Каждый регион Таджикистана по своему уникален и имеет право гордиться своим прошлым. К сожалению, в таджикской исторической и археологической науке белым пятном остается древнейшая история одного из прекрасных уголков страны – Регарского района, который ныне носит имя великого поэта ХХ века Мирзо Турсун-заде. Уникальные памятники природы в долинах четырех небольших рек – Каратага, Ширкента, Гульхаса и Манзоба, к числу которых можно отнести древнейшие следы динозавров (известны три места), следы доисламской цивилизации в городищах Регар, Узбекон-Теппа ждут своего более глубокого исследования и нуждаются в охране со стороны государства. Особо следует отметить раннесредневековый Гульхасский корез (водовод), остатки металлургических печей в верховьях рек Гульхас и Ширкент, а также в местности под названием Пашми-Кухна. Имеются также селения с богатой древней историей. Из-за неразвитости краеведения сегодня о них мало знают, исключение составляет лишь Каратаг и окружающие его местности, история которых немного изучена местными энтузиастами, издавшими несколько книг за свой счет.
Кроме этого до недавних пор сохранялись остатки древних курганов, крепостей, рабатов, мавзолеев, относящихся как к доисламской, так и к исламской эпохе истории таджикского народа, в различных точках города Турсунзаде. Большинство из них имеют общегосударственное значение и обладают исключительной исторической, научной, архитектурной и художественной ценностью.
Один из них – отмеченный в книге «Таджики» Бободжона Гафурова комплекс Ходжи Накширона – входит в список объектов всемирного культурного наследия.
…Сейчас эпоха кризиса. Нет денег в бюджете, и его нужно пополнять. Для этого нужно придумать новые источники дохода. Трагично, когда в качестве таких источников используются исторические ценности.
Что говорит ЗАКОН?
Согласно Закону «Об охране и использовании объектов историко-культурного наследия», их территория является составной частью объектов историко-культурного наследия и является неделимой.
На этой территории запрещается строительство новых объектов, за исключением тех, которые связаны с охраной и использованием объектов историко-культурного наследия.
Согласно статье 10 того же закона местные органы государственной власти должны выявлять объекты историко-культурного наследия, обеспечивать их учет, охрану, реставрацию и использование. Кроме того, привлекать органы местного самоуправления и общественные объединения к проведению организационных мероприятий по защите, обеспечению сохранности, популяризации и использованию объектов историко-культурного наследия.
А нарушители должны нести ответственность. Жизнь доказывает, что все это — только на бумаге, а на практике – выгода оказывается сильнее патриотизма. Народ, который не ценит свою историю, равнодушен и к своему будущему.
