Убийство молодого человека, переодетого в костюм Деда Мороза, в новогоднюю ночь потрясло общество Таджикистана. Сегодня звучат различные мнения относительно характера этого преступления, и, естественно, каждый склоняется к версии, которая ближе ему самому с точки зрения его вероисповедания, стереотипов или светского мышления.
В любом случае преступление совершено, и правоохранительные органы должны провести тщательное расследование и выявить причины убийства. Правда, МВД уже заявило, что преступление не имеет религиозного характера. Но хотелось бы попросить нашу милицию доказать все по фактам и передать материалы в суд, который и вынесет решение.
Другое дело (не берусь судить, связано ли оно как-то с указанным преступлением) — предновогоднее заявление верховного муфтия Таджикистана Сайидмукаррама Абдулкодирзода, который призвал население не отмечать праздник Новый год, так как он противоречит законам ислама и таджикским традициям. Отсюда возникает вопрос: с каких пор представители духовенства начали вмешиваться в традиции и праздники таджикского народа? Совет улемов начал выполнять функции Министерства культуры или Академии наук? Праздник Новый год отмечается на государственном уровне с участием всех первых лиц страны. А религия согласно законодательству Таджикистана отделена от власти и не имеет права вмешиваться в государственные дела. Значит ли это, что господин Абдулкодирзода нарушил закон?
Господину Абдулкодирзода, имеющему несколько высших образований, стоило бы знать, что традиции таджикского народа тоже «противоречат законам шариата», и это вполне нормально, так как корни наших праздников уходят далеко вглубь истории, они были еще до того, как мы приняли ислам. Пример тому празднование Навруза – нашего Нового года, который приходится на день весеннего равноденствия. Кстати, на этот день приходится и празднование христианской Пасхи (изначально признанная дата). Надеюсь, Совет улемов в будущем не заявит, что Навруз имеет отношение к христианству? Таких примеров можно привести массу, однако…
Верховному муфтию также стоило бы знать, что конец года, приходящийся на 31 декабря, не имеет никакого отношения к религии. Если бы христиане хотели привязать начало года к своей религии, то год начинался бы с 25 декабря – со дня рождения Иисуса Христа. Введение начала нового года с 1 января также не нравилось христианской церкви, представители которой неоднократно пытались изменить эту дату. Григорианский календарь по сравнению с другими календарями является самым правильным по отношению к астрономическому году, то есть расположению земли по отношению к солнцу. Правда, даже в григорианском календаре есть неточность — каждые 3300 лет календарный год сдвигается на один день.
Наверно, это весьма сложные цифры и информация для такого человека, как главный муфтий, который в прошлом году на праздник Рамазан, не увидев на небе луну, указал гражданам страны поститься еще два месяца. Конечно, стоит отметить, что летоисчисление нашей эры началось с года рождения Иисуса Христа, однако ислам признает Иисуса как одного из пророков Бога. Так в чем проблема?
Мне кажется, что в призывах господина Абдулкодирзода присутствует нетерпимость к традициям и ценностям людей других вероисповеданий. Другими словами, то, что называется религиозным экстремизмом.
Почему Совет улемов не протестует против производства и распространения спиртных напитков в Таджикистане? Почему не требует закрыть все банки и кредитные организации, так как ростовщичество исламом категорически запрещено?
Полномочия Совета улемов начинаются и заканчиваются у дверей мечетей. За их пределами работают такие прекрасные законы, как Конституция, Уголовный и другие кодексы, которые приняты во всех демократических и светских государствах. Или же господин Абдулкодирзода намерен игнорировать действующие законы Таджикистана и внедрить исламские?
Новый год — Народный праздник, который приносит много тепла, добра и подарков в каждую семью, и будет таким всегда. С Новым годом, дорогие граждане Таджикистана!
