Имрӯз дар Тоҷикистон даҳаи кӯмак ва дастгирии синамаконӣ шурӯъ мегардад

root



              

Душанбе. 1-уми авгувт – Ҳарсол аз 1 то 7 августи соли


ҷ


ор


ӣ


дар тамоми


ҷ


аҳон ҳафтаи байналмилали синамакони гузаронида мешавад.





             


 

Бахшида ба ин р


ӯ


з Вазорати тандурустии


Ҷ


умҳурии То


ҷ


икистон аз 1 то 10 августи соли


ҷ


ор


ӣ


Даҳаи кӯмак ва дастгирии синамакон


ӣ


дар


Ҷ


умҳурии То


ҷ


икистон, таҳти шиори «Шири модар дар ҳолатҳои фавқулодда ҳаётан муҳим аст» як қатор чорабиниҳоро мегузаронад.




             

Шири модар беҳтарин ғизо барои кӯдакон мебошад. Шири модарро ягон ғизои сунъ


ӣ


иваз карда наметавонад. Дар таркиби шири модар маводҳое ҳаст, ки аз паҳншавии бемориҳои сироят


ӣ


кўдакро ҳифз менамояд.




             

Баҳри рушди ғизодиҳии табиии кӯдакон Вазорати тандурустии


Ҷ


умҳурии То


ҷ


икистон як қатор корҳоро ба ан


ҷ


ом расонидааст. Қонуни


Ҷ


умҳурии То


ҷ


икистон «Дар бораи ҳимояи ғизои табиии кўдакон» соли 2006 қабул гардидааст. Мақсад ва вазифаҳои ин Қонун – муҳайё кардани шароити зарур


ӣ


баҳри ҳифзи саломатии модару кӯдак, ғизодиҳии дурусти кӯдакони ширмак, тарғиб ва дастгирии давлатии ғизодиҳии табиии кўдакон, баланд бардоштани маърифати санитарии аҳол


ӣ


, танзими ҳуқуқии муомилоти ғизои кўдакон иборат мебошад.




             

Ҳамчунин бахшида ба Р


ӯ


зи байналмилалии синамакон


ӣ


3 августи соли


ҷ


ор


ӣ


дар итифоқи нависандагони То


ҷ


икистон нишасти матбуот


ӣ


баргузор мегардад. Тавре аз маркази матбуоти Вазорати тандурустии


Ҷ


умҳурии То


ҷ


икистон хабар доданд, дар он ширкати Муовини аввали Вазири тандурустии


Ҷ


умҳурии То


ҷ


икистон Саида


Ҷ


обирова, мутахассисони соҳаи тандуруст


ӣ


ва намояндагони ташкилотҳои хори


ҷ


ӣ


дар назар аст. Дар ин бора АМИТ «Ховар» иттилоъ медиҳад.


Мавод ба ин забонҳо дастрас аст:

Маводҳои монанд

spot_imgspot_img

Пурхонанда

Ба мо дар шабакаҳои иҷтимоӣ пайвандед!

Реклама на asia +spot_imgspot_img

Ахбори тоза

Низоме, ки Амрикову Исроил аз он ҳарос доранд. Эрон аз сӯйи кӣ ва чӣ гуна идора мешавад?

Ҷумҳурии Исломии Эрон яке аз мураккабтарин низомҳои сиёсиро дорад, ки дар он дин ва демократия бо ҳам омехта шудаанд. Бисёре аз таҳлилгарон ин сохторро сахт...

Расму ойини наврӯзӣ дар Тоҷикистон

Наврӯз яке аз ҷашнҳои миллии мардуми ориёинажод буда, онро мардуми Тоҷикистон аз қадимулайём то ба имрӯз бошукӯҳу вижагиҳо ва русуми хоси ин диёри куҳанбунёд, ки аз ниёгонамон ба ёдгор мондааст, таҷлил менамоянд. Суғдиён дар радифи бохтариён, ки аз гузаштагони аслии тоҷикон ба шумор мераванд, Наврӯзро аз замонҳои қадим бошукӯҳ ва тантанаи хос ҷашн мегирифтанд. Наврӯз расму ойинҳои зиёдеро дар бар мегирад, ки якчандтои онро инҷо меорем.

Ҳамлаи фоҷеабор ба “Крокус”. Баъди 2 сол 19 муттаҳам равонаи зиндон шуд, аммо 5 савол бидуни посух монд

Посухи ошкор ба ин суолҳо эътимодро ба адолати додгоҳӣ, сухани мақомоти Русия меафзояд ва ҷомеа бовар хоҳад кард, ки маҳз ҳамонҳое, ки ба сӯйи одамони бегуноҳ тир кушоданд, ҷазо гирифтанд.

Кумакҳои башардӯстонаи Тоҷикистон ба Эрон расид

Аббос Ароқчӣ сипос гуфт ва таъкид кард, ки Эрону Тоҷикистон дар канори якдигар ва ҳамроҳи рӯзҳои сахтиву хушии ҳам будаанд.

Субҳ ба хайр, Тоҷикистон! Як рӯз дар таърих, зодрӯзи шахсиятҳо, вазъи ҳаво барои 23 марти соли 2026

ЧОРАБИНИҲОИ МУҲИМ - Имрӯз соати 10:00 дар Боғи "Куруши Кабир" ва...

Пул ҳаст, лекин эътимоду дониш нест. Чӣ гуна сармоягузорӣ метавонанд зиндагиро дар Тоҷикистон тағйир диҳад?

Чаро ба ҳар ҳол, аҳолиро лозим аст, ки сармоягузорӣ кунад ва дар куҷо метавон ин пулҳоро маблағгузорӣ кард.

Субҳ ба хайр, Тоҷикистон! Як рӯз дар таърих, зодрӯзи шахсиятҳо, вазъи ҳаво барои 22 марти соли 2026

Аз зодрӯзи Абдумалик Баҳорию Юсуф Раҳмон то Рӯзи ҷаҳонии захираҳои об

“Дар пушти кати хобу ҳоҷатхона мезаданд”. Шикояти сарбоз аз латукӯб дар қисми низомӣ

Фармондеҳи ин сарбоз мегӯяд, “мақсад аз ин шикоят саркашӣ аз хидмати ҳарбӣ аст”.

Интернет дар Тоҷикистон: соли 2025 суръат ва арзиши он чӣ гуна тағйир ёфт?

Дар Хадамоти алоқа мегӯянд, ки нархҳо поин рафта, суръат баланд шудааст, лекин дар асл вазъият чӣ хел аст?