Быть не такой как все в традиционном обществе, где сильны патриархальные устои, – значит почти неизбежно столкнуться с осуждением, насмешками и попытками «поставить на место». Но есть женщины, которые все равно идут своим путем. Что помогает им сохранять внутреннюю свободу и не терять себя под давлением общества?
Manizha: своя и чужая
Российская певица Манижа Сангин (Manizha) родилась в Душанбе, пережила гражданскую войну, выросла в Москве, но так и не стала «удобной» ни для одной из стран, с которыми связана ее жизнь.
По словам Манижы, она всегда «состояла из трех языков» — таджикского, русского и английского. И эта многоязычность для нее не просто факт биографии, а способ жить на пересечении культур, при этом не терять себя. На своих концертах Манижа поет на всех трех языках, делая эту коллаборацию частью своего узнаваемого стиля.
МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ
«Позор нации» и «Гордимся тобой!». Как отреагировали таджикистанцы на билборд с Манижей в Нью-Йорке
Но так было не всегда. В начале карьеры Манижа выступала в продюсерском поп-проекте Ru.Kola, где исполняла совсем другую музыку. Позже она признавалась, что этот образ ей самой не был близок. Переломный момент наступил, когда певица отказалась от продюсерского формата, начала писать собственные песни и выступать под своим именем. Именно тогда Manizha стала по-настоящему заметной.
На «Евровидении-2021» с песней Russian Woman она вынесла на большую сцену тему женской силы и свободы выбора, и сразу оказалась под шквалом критики. Поводом для нападок стал не только феминистский посыл песни. Звучали и ксенофобские комментарии о том, что таджичка не может представлять Россию на международном конкурсе.
Когда ее портрет появился на билборде в Нью-Йорке, в таджикском сегменте соцсетей разгорелась новая дискуссия. Наряду с гордостью и восхищением звучали и гневные комментарии. Поводом стал образ на фото — платье с национальным принтом и глубоким декольте, частично обнажавшим грудь. Это стало поводом упрекнуть певицу в позоре нации, нарушении традиций и несоответствии статусу мусульманской женщины…
Позже публичная позиция Манижи сделала ее фигурой не только музыкальной, но и политически чувствительной. На фоне российско-украинского конфликта, после ее антивоенных заявлений и выхода песни «Солдат», начались отмены концертов, травля и политизированные обвинения.
А после ее высказываний о недопустимости публичных пыток задержанных по делу теракта в подмосковном «Крокус Сити Холле» Следственный комитет России сообщил о проверке ее слов на предмет «оправдания терроризма».
Певица Манижа Сангин не вписывается в привычную схему «скромной певицы из традиционной культуры». Она говорит о правах женщин, о миграции, о травле и войне. Музыка для нее – это не только песни, но и голос ее позиции.
Ойнихол Бобоназарова: первая среди мужчин
Юрист, правозащитница и общественный деятель Ойнихол Бобоназарова много лет занимается темами, о которых в обществе предпочитают говорить аккуратно или не говорить вовсе: пытки в тюрьмах, права мигрантов, насилие над женщинами и гендерная дискриминация.
Она возглавляет общественное объединение «Перспектива+», которое помогает людям, оказавшимся в трудных жизненных ситуациях — от трудовых мигрантов до женщин, не получающих алименты.
Ее жизненная история — пример того, как в обществе с устойчивыми патриархальными представлениями женщина может не только поднимать сложные темы, но и претендовать на роль политического лидера.
Ойнихол Бобоназарова стала первой и единственной женщиной, пытавшейся участвовать в президентских выборах страны.
МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ
«Неженские» профессии. Где в Таджикистане до сих пор закрыты двери для женщин?
Задолго до этого — в 1993 году Бобоназарову арестовали по обвинению в подготовке госпереворота и измене родине. Она провела несколько месяцев под арестом, а позже была уволена из университета, где была деканом юридического факультета.
Но она продолжила правозащитную деятельность и сотрудничество с международными организациями, занимаясь развитием институтов гражданского общества.
Со временем ее работа получила и международное признание. В 2014 году Бобоназарова стала лауреатом премии Госдепартамента США International Women of Courage («Отважная женщина»), которую ей вручила Мишель Обама.
Но сама она говорит, что для нее важнее не награды и не политика, а реальные изменения в обществе: «У нас есть женщины-лидеры. У них просто нет поддержки».
Гулрухсор Сафиева: поэтесса, которая не молчит
Гулрухсор Сафиева — народная поэтесса Таджикистана, автор десятков поэтических сборников, пьес и романов, член Союза писателей СССР и лауреат Госпремии имени Рудаки.
Но ее имя связано не только с поэзией, но и с прямыми, иногда неудобными высказываниями о положении общества.
Гулрухсор Сафиева всегда открыто критиковала чрезмерное восхваление, называя его наихудшим проявлением человеческого характера.
«В том обществе, где постоянно звучат оды и восхваления, там царит нищета и безысходность. Восхвалениями занимаются алчные и корыстные люди…», — говорила она.
Сафиева прямо говорит о бедности, безысходности и духовной пустоте, о том, что общество не должно прятаться за торжественными речами и бесконечными благодарностями.
Она резко высказывалась о неуважительном отношении к музеям, называя это «большим грехом». Критиковала привычку жить в ожидании помощи, отмечая, что стране давно пора опираться на собственные силы, а не «стоять на паперти».
Почему одни женщины выдерживают, а другие нет?
Психологи отмечают, что ключевую роль здесь играет внутренняя свобода. И речь тут не о бунте или демонстративном несогласии с обществом.
«Человек опирается не столько на ожидания окружающих, сколько на собственные ценности, смыслы и понимание того, «кто я». Все эти качества характера связаны с воспитанием в детстве и жизненным опытом. Они могут быть врожденными, связанными с особенностями нервной системы или темпераментом. При этом чувство «внутренней свободы» можно развивать сознательно, как навык – самостоятельно или через терапию», — отмечает клинический психолог и психотерапевт Ниссо Азизова.
По ее словам, давление общества — это реальный стресс, и это важно признавать. Устойчивость к нему зависит от базовой самооценки, наличия поддержки и жизненного опыта.
«Но, пожалуй, самым мощным внутренним ресурсом является смысл, ради которого человек идет вперед. Если женщина имеет ясное понимание, зачем она это делает, психика лучше выдерживает стресс», — говорит специалист.
Общественное осуждение напрямую влияет на психику человека, и это может приводить к тревожности, депрессивным состояниям, выгоранию и чувству изоляции, особенно у людей с травматическим опытом.
«Социальное осуждение активирует те же зоны мозга что и физическая боль. Для психики быть отвергнутым группой — это древняя угроза выживанию. Но при наличии внутренней опоры и поддержки стресс может стать не разрушением, а точкой роста», — объясняет специалист.
Между обществом и собой
Полностью перестать зависеть от чужого одобрения невозможно, отмечают специалисты.
«Мы живем в обществе, и потребность в признании и одобрении — это не слабость, а часть человеческой природы. Для нашей психики такое принятие всегда связано с базовым чувством безопасности», — говорит Ниссо Азизова.
МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ
«Белые вороны». Каково это, быть другим в таджикском обществе?
Однако важно, чтобы оценка общества не становилась единственной опорой.
«Помимо вопроса «Что обо мне скажут?» мы можем спросить себя, а соответствует ли это моим ценностям, моему пути, ощущению себя? И это не демонстративное равнодушие к мнению окружающих, а зрелая позиция, где я слышу, что говорят другие, могу что-то учесть, но окончательное решение принимаю я и ответственность за него тоже моя», — отмечает психолог.
Поддержка близких — один из самых мощных факторов для женщин, кто идет «против течения», добавляет специалист. Это могут быть семья, партнер, друзья — любые отношения, где есть принятие и вера. При этом внутренний стержень может сформироваться и без семейной поддержки, но тогда этот путь становится гораздо труднее и болезненнее.
В традиционных обществах давление на женщин часто оказывается сильнее, чем на мужчин, и это связано с историческими и культурными нормами.
«В большинстве традиционных культур женская роль жестче регламентирована нежели мужская. От женщин ожидается определенное поведение, внешность, семейный сценарий, уровень скромности и уступчивости. При этом, если мужчина выходит за рамки ожиданий это чаще воспринимается как проявление амбиции или индивидуальности, а если женщина делает то же самое — это нарушение порядка», — говорит психолог.
Почему общество не любит «других»
Но дело не только во внутренней устойчивости самих женщин. Не менее важен и другой вопрос — почему общество так остро реагирует на тех, кто выходит за рамки привычной роли.
Социолог Гульнора Бекназарова объясняет, что в традиционных обществах гендерные роли выполняют функцию социальной стабильности.
«Роли мужчины и женщины очень четко определены. Этот социальный сценарий передается от старшего поколения младшему и воспроизводится из поколения в поколение. Поэтому, если женщина выходит за эти рамки, например, открыто высказывает свое мнение, строит карьеру или просто выглядит иначе, это воспринимается не только как ее личный выбор, но и как нарушение привычного порядка», — говорит специалист.
По ее словам, особенно раздражает не столько внешний вид или идеи женщины, сколько сам факт ее независимости. При этом обсуждения и сплетни вокруг таких женщин тоже выполняют социальную функцию.
«Сплетня — это не просто разговор о человеке, которого нет рядом. Она выполняет роль социального контроля. Через обсуждение люди как бы определяют, что считается допустимым, а что нет. Иногда это становится инструментом репутационного давления», — объясняет социолог.
«Если она смогла, возможно, получится и у меня»
При этом изменения в обществе уже происходят, хотя и не всегда заметно. По словам Бекназаровой, сегодня можно наблюдать сразу два процесса.
МАТЕРИАЛЫ ПО ТЕМЕ
«Это твои дочери, не мои». Как живут таджикские многодетные семьи, в которых родились только девочки
«С одной стороны, благодаря технологиям люди видят другие модели жизни и слышат разные точки зрения. Это постепенно расширяет границы того, что считается нормой. Но с другой стороны, любые изменения вызывают сопротивление — часть общества стремится защитить привычный порядок», — говорит она.
По мнению социолога, женщины, которые идут против ожиданий, часто становятся символом таких перемен.
«Чаще всего такие женщины — очень сильные личности. Они показывают, что в обществе уже происходят сдвиги: в образовании, доступе к возможностям, в экономике. И со временем жесткость критики обычно ослабевает, потому что изменения неизбежны», — отмечает специалист.
Еще одна причина давления — нарушение привычных иерархий. Когда человек достигает успеха там, где раньше доступ был закрыт, это воспринимается как нарушение сложившейся иерархии. Поэтому вокруг таких женщин возникает много критики.
Но у этого процесса есть и обратная сторона: такие примеры способны менять ожидания других женщин.
«Иногда одного примера достаточно, чтобы другие начали думать: если она смогла, возможно, получится и у меня. Еще несколько десятилетий назад женщины за рулем троллейбусов или в бизнесе казались чем-то необычным, а сегодня это воспринимается как обычная часть жизни», — отмечает социолог.
И все же путь к равным возможностям остается непростым. Во многих семьях девочкам с детства приходится прикладывать больше усилий, чтобы реализовать свои мечты — просто потому, что ожидания общества по-прежнему различаются для мальчиков и девочек.
Этой весной читайте нас в Telegram, Facebook, Instagram, OK, ВК и MAX
