“Маблағгузорӣ нашуд”. Чаро фаъолияти шуъбаи забонҳои помирии Академияи илмҳо қатъ гардид?

Масъулини Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон (АМИТ) қатъ гардидани фаъолияти шӯъбаи забонҳои помириро ба маблағгузорӣ нашудани лоиҳаи “Таҳқиқоти синхронӣ ва диахронии забонҳои ориёӣ” рабт доданд. Ин шуъба давоми 30 соли охир ба омӯзиши забонҳои помирӣ машғул буд. Муҳаммаддовуд Саломиён, муовини президенти АМИТ зимни нишасти матбуотӣ, рӯзи 1‑уми август, хабари қатъ гардидани фаъолияти шуъбаи забонҳои помириро тасдиқ […]

Шаҳноз Ализода, Asia-Plus

Масъулини Академияи миллии илмҳои Тоҷикистон (АМИТ) қатъ гардидани фаъолияти шӯъбаи забонҳои помириро ба маблағгузорӣ нашудани лоиҳаи “Таҳқиқоти синхронӣ ва диахронии забонҳои ориёӣ” рабт доданд. Ин шуъба давоми 30 соли охир ба омӯзиши забонҳои помирӣ машғул буд.

Муҳаммаддовуд Саломиён, муовини президенти АМИТ зимни нишасти матбуотӣ, рӯзи 1‑уми август, хабари қатъ гардидани фаъолияти шуъбаи забонҳои помириро тасдиқ кард.

“Баста шудани шуъбаи забонҳои помирӣ ин маънои онро надорад, ки корҳои илмӣ‑таҳқиқотӣ дар ин самт қатъ шуда бошад. Ҳоло ҳамаи он мутаххасисоне, ки дар ин шуъба буданд, кор карда истодаанд ва аз рӯйи мавзуъҳои илмияшон корҳои илмиву пажӯҳишии худро идома дода истодаанд”, ‑ афзуд Саломиён.

Фарангис Шарифзода, директори Институти забон ва адабиёт ба номи  Абӯабдуллоҳи Рӯдакӣ гуфт, ки дар АМИТ ҳамаи пажӯҳишҳо ва таҳқиқотҳо тибқи лоиҳаҳо, ки тариқи маблағгузорӣ фаъолият мекунанд, пеш бурда мешаванд.

“Мо як лоиҳа пешниҳод карда будем, номи лоиҳа таҳқиқоти синхронӣ ва диахронии забонҳои ориёӣ ном дошт. Азбаски лоиҳа маблағгузорӣ нашуд, мо маҷбур шудем муваққатан, фаъолияти шуъбаро қатъ кунем”, ‑ афзуд Шарифзода.

Дар ҳамин ҳол, Муҳаммаддовуд Саломиён зикр кард, ки дар Институти забон ва адабиёт ба номи Абӯабдуллоҳи Рӯдакӣ пешниҳод шудааст, ки бо номи “Шуъбаи таърихи забон” як шуъбаи нав ифтитоҳ гардад.

“Агар ин шуъба таъсис дода шавад, метавонад дар самти омӯзиши забонҳои бадахшонӣ ва дигар забонҳое, ки дар Тоҷикистон ҳастанд, корҳои илмӣ‑пажуҳиширо ба роҳ монанд”, ‑ таъкид кард Саломиён.

Забонҳои помирӣ, дар ҳудуди Вилояти Мухтори Кӯҳистони Бадахшон (ВМКБ) забони гуфтугӯии сокинон маҳсуб мешавад. Ба гурӯҳи забонҳои помирӣ забонҳои язғуломӣ, шуғнонӣ, рӯшонӣ, рошорвӣ, бартангӣ, ишкошимӣ, саритангӣ ва ғайра дохил мешаванд.

Дар TelegramFacebook ва Instagram бо мо бимонед.

Ба мо дар шабакаҳои иҷтимоӣ пайвандед!

Мавод ба ин забонҳо дастрас аст:

Маводҳои монанд

Оби зулол
Оби зулол

Пурхонанда

Ахбори тоза

Боздошти марде дар Хатлон бо гумони таҷовуз ва қатли як ноболиғи даҳсола

ВКД мегӯяд, ин мард ҳангоми аз мактаб баргаштани ноболиғ ӯро “дар ҷойи беодам” таҷовуз ва пасон бӯғӣ кардааст.

Равуои мошинҳои гаронвазн дар роҳҳо маҳдуд мегардад. Дар кадом роҳҳо ва то чӣ қадар вазн иҷоза дода намешавад?

Вазорати нақлиёт мегӯяд, ин иқдом бо мақсади пешгирии вайроншавии роҳҳо роҳандозӣ мешавад.

“Аудиокитоб” бо Субҳон Ҷалилов. Асари “Таърихи инқилоби Бухоро”-и Садриддин Айнӣ |Қисми 82

Cабти китобҳои савтиро аз саҳифаи “Телеграм”-и бахши тоҷикии хабаргузорӣ метавонед гӯш кунед.

Тими миллии наврасони Тоҷикистон Ҷоми Осиёро бо пирӯзӣ оғоз кард

Ва ҷиҳати роҳ ёфтан ба марҳилаи дигар қадами аввал гузошт.

Муовини сарвазири Тоҷикистон дар ҷаласаи солонаи БОР дар Самарқанд чӣ гуфт?

Ҳоким Холиқзода гуфт, “Роғун” ба унсури калидии шарикии нави Тоҷикистон ва БОР табдил меёбад

Субҳ ба хайр, Тоҷикистон! Як рӯз дар таърих, зодрӯзи шахсиятҳо, вазъи ҳаво барои 6 майи соли 2026

Аз зодрӯзи Мунаввар Шоҳгадоев ва Дилшод Назаров то қатли Минҳоҷ Ғуломов

Сокинони деҳае дар Суғд мегӯянд, “паноҳҷӯёни афғонистонӣ аз маҳалла ғайб задаанд”

Гузориш аз макони будубоши муҳоҷирони афғонистонӣ дар ноҳияи Ҷаббор Расулов пас аз боздошти як шаҳрванди Афғонистон бо иттиҳоми куштори як зан.

Танишҳо атрофи тангаи Ҳурмуз. Аз таҳдиди Трамп то ҳамла ба Имороту ҳушдори Сипоҳи посдорони Эрон ба нафткашҳои бандмонда

Вазъ дар ин оброҳа замоне печида шуд, ки Доналд Тармп гуфт, барои раҳо кардани киштиҳои бандмонда кӯмак мекунад.

Бо дастгирии ТИКА 10 зан дӯзандагиро омӯхтанд ва соҳиби мошини дӯзандагӣ шуданд

Ҳадафи лоиҳа ин аст, ки занон ба шахсони мустақил табдил ёфта, ба иқтисоди оилаи худ саҳм гузоранд.