Home Blog Page 23

Раводид миёни Тоҷикистону Эрон бекор шуд. Равуои сайёҳон чӣ гуна афзоиш ёфт?

0

Моҳи феврали соли гузашта қарор дар бораи бекор шудани реҷаи раводид байни Тоҷикистон ва Эрон барои равуо тариқи ҳавопаймоҳо ба ҳамаи шаҳрҳо ба ҳукми иҷро даромад. Ба туфайли ин, омор чӣ гуна тағйир ёфт?

Ёддошт дар бораи бекор шудани реҷаи раводид байни кишварҳо дар ҷараёни сафари собиқ президенти Эрон Иброҳим Раисӣ ба Тоҷикистон дар моҳи ноябри соли 2023 ба имзо расид.

Тобистони соли 2024 ҳуҷҷатҳои дахлдор таҳия ва аз ҷониби парлумонҳои ҳарду кишвар маъқул дониста шуданд. Аз 10 августи соли 2024 реҷаи раводид миёни Душанбе ва Теҳрон бекор карда шуд.

Рӯзи 3 феврали соли соли 2025 қарор дар бораи бекор шудани реҷаи раводид байни Эрон ва Тоҷикистон барои парвоз ба ҳамаи шаҳрҳо мавриди амал қарор гирифт.

Аз ҳамон дам шаҳрвандони ҳарду кишвар, ки шиносномаи умумии шаҳрвандӣ ва хориҷӣ доранд, дар муҳлати 30 рӯз дар давоми давраи 90-рӯза метавонанд дар қаламрави кишварҳои ҳамдигар ҳузур дошта бошанд.

Қобили зикр аст, ки реҷаи бераводиди сафар танҳо ба равуо бо ҳавопаймо дахл дорад. Барои убури марз тариқи роҳи заминӣ ё кишварҳои сеюм, шаҳрвандони Тоҷикистон ва Эрон бояд рапводид ба расмият дароранд.

Чӣ натиҷа ҳосил шуд?

Бино ба маълумоти Кумитаи рушди сайёҳии Тоҷикистон, дар муқоиса бо соли 2024, ки теъдоди сайёҳон аз Эрон ба 6804 нафар баробар буд, соли 2025 он то 11 866 нафар афзудааст.

Фарқият 5062 нафар ё худ 74,3%-ро ташкил медиҳад. Ба ин тариқ, аз лиҳози вуруди сайёҳон ба Тоҷикистон, Эрон миёни 20-гонаи аввали кишварҳо мақоми 8-умро касб кард.

Дар зинаи аввал дар ин самт Ӯзбекистон қарор дорад.

Теъдоди вуруди сайёҳон аз Тоҷикистон ба Эрон низ зиёд шуд. Соли 2024 678 нафар ва соли 2025 – 938 нафар шаҳрвандони Тоҷикистон аз Эрон боздид кардаанд. Фарқият 260 нафар ё худ 38,35%-ро ташкил медиҳад.

Ғайр аз ин, имсол маълум шуд, ки нархи билети ҳавопаймоҳо дар Тоҷикистон барои ширкатҳои маҳаллӣ ва байнулмилалӣ поин рафт. Ба хатсайрҳо ба Эрон низ.

Акнун арзиши билетҳои ҳавопаймо барои ширкатҳои ҳавопаймоои ватанӣ ва хориҷӣ ба андозаи 25-30% поин рафт. Директори Агентии авиатсияи граждании кишвар Ҳабибулло Назарзода зикр кард, ки ин ба туфайли 40% тахфиф ба хидматрасонӣ, ки фурудгоҳҳои кишвар ба ширкатҳои ҳавопаймоӣ пешниҳод намуданд, инчунин зиёд кардани шумори хатсайрҳои ҳавоӣ дар доираи сиёсати “фазои “боз” муяссар шудааст.

Таҷлили Наврӯз дар кишварҳои ҳавзаи Наврӯз

0

Бо дархости Тоҷикистон ва дигар кишварҳое, ки Наврӯзро ҷашн менамоянд, 30-юми сентябри соли 2009 ЮНЕСКО Наврӯзро ба Феҳрасти мероси маънавии башарӣ дохил кард. 19 феврали соли 2010 иҷлосияи 64 – уми Маҷмаи кулли СММ дар бораи “Ҷашни байналмилалии Наврӯз” қатънома қабул ва 21-уми мартро рӯзи ҷашни байналмилалии Наврӯз эълон намуд. Ҳадафи асосии қатъномаи СММ тақвият бахшидан ба робитаҳои дӯстонаи байни миллатҳо, нигоҳдорӣ ва тарғиби анъанаҳои неки умумибашарӣ унвон шудааст. Имрӯз тавре ба ҳамагон маълум аст, дар тамоми гӯшаву канори ҷаҳон, аз Ғарб то Шарқ Наврӯзи хуҷастапайро бо махсусиятҳои ба худ хос ҷашн мегиранд, ки ин ҷо оид ба махсусияти ҷашнгирии Наврӯз дар баъзе аз кишварҳои ҳавзаи Наврӯз маълумот медиҳем.

 

Тоҷикистон

Омодагӣ ба Наврӯз дар Тоҷикистон сари сол шурӯъ мешавад, вале тайёрии ниҳоии он чаҳоршанбеи охирини соли куҳан ҳисоб меёбад, ки он дар фарҳанги наврӯзӣ ба истилоҳи “Чаҳоршанбесурӣ” маълум аст.

Маросими ҷуфтбаророн аз қадимтарин ойниҳои наврӯзӣ ба шумор меравад, зеро Наврӯз, пеш аз ҳама, ҷашни кишоварзон аст. Рӯзи аввал деҳқонон дар хонае ҷамъ омада, дастҷамъона оши палав пухта мехӯранд ва дар ҳаққи Бобои Деҳқон ва арвоҳи гузаштагон дуову фотиҳа менамоянд.

Яке аз маросимҳои дигар ин фолгирии наврӯзӣ аст, ки тибқи ойини дигар, пешбинӣ кардан бо роҳи сабзонидани дувоздаҳ навъи ғалладона: гандум, ҷав, нахӯд, боқило, зағир, наск, мош ва ғайра мебошад. Ин ғалладонаҳоро дар зарфҳои гуногун дар шароити хона месабзониданд ва аз суръату сифати сабзиши онҳо фол мегирифтанд, ки кадом навъи ғалладона дар ин сол нашъунамои хуб карда, ҳосили фаровон хоҳад дод.

Маросими обрезон, аз давраҳои хеле қадим дар байни мардумони ориёӣ ойине маъмул буд, ки пеш аз фарорасии соли нав – Наврӯз мардум шустушӯй намуда, худро поку озода мекарданд.

Яке аз маросимҳои асосии ҷашни Наврӯз дар Тоҷикистон ин суманакпазӣ аст, ки асоситарин неъмати Наврӯз, ки он аз сабзаи гандум пухта мешавад. Худи сабза рамзи эҳёи табиат ва зебоию осоиштагии ҳаёт ба шумор меравад.

Дар деҳоту шаҳракҳои Тоҷикистон пайки наврӯзӣ бачаҳою духтаронанд. Онҳо гурӯҳ-гурӯҳ дар даст гулдастаҳои баҳорӣ, гули қоқу, сияҳгӯш, наврӯзӣ давидаю хандида, субҳи барвақт назди дарвозаи хонаҳо омада, суруди дилхоҳашонро замзама мекунанд, ки инро гулгардонӣ меноманд. Соҳибхона онҳоро бо самимияту хушҳолӣ ба хона даъват мекунад, ҳадя медиҳад: ширинӣ, обҳои ранга, меваи хушку тар, пул. Онҳо бо хандаву рақсу шодӣ раҳораҳ садо дар дода, муҳити кӯчаро лабрези фараҳ мегардонанд. Сайри наврӯзӣ низ аз дигар махсусиятҳои ҷашни Наврӯз ба ҳисоб меравад, ки дар  ин айём мардумон ҷашни баҳорро дар боғу чаманҳо, лаби чашмаву рӯдхонаҳо, ки бо номҳои “идгоҳ” ва ё “сайргоҳ” маъруфанд, таҷлил мекунанд.

Акс аз Хадамоти матбуоти Президенти ҶТ

Як бахши муҳими ҷашни Наврӯзро бозиҳои суннатии варзишӣ ташкил медиҳанд. Дар аёми Наврӯз мусобиқаҳои паҳлавон дар навъҳои гуштингирӣ, аспдавонӣ, пойгаҳ (давидан), бандкашӣ, бузкашӣ чавгонбозӣ баргузор мегарданд, аммо аз ҳама мусобиқаи маъмултарини наврӯзӣ гуштингирӣ аст, ки хеле роиҷ ва маъмул мебошад. Ба ғайр аз гуштигирӣ, дар деҳаҳо мусобиқаю бозиҳои тухмҷанг, хурӯсҷанг, кабчанг, чиликандозӣ, дастхобонӣ ва монанди инҳо барпо мешавад. Инчунин, арғамчинкашӣ, тирандозӣ, лаклакбозӣ, бандпарӣ, ҷаҳидан аз болои арғамчин ва чанде дигар дар айёми фарорасии Наврӯз иҷро мешаванд.

 

Эрон

Дар Эрон, бахусус дар деҳоти он пайкҳое ташкил мешавад ва ин пайкҳоро ба шаҳрҳо мефиристанд. Мардуми шаҳр пеш аз ҳама он пайкҳоро фоли нек мегиранд ва бо нуқлу ширинӣ аз онҳо пазироӣ мекунанд. Ин пайкҳо як лаълии калон дар даст доранд ва шамъе дар он меафрӯзанд ва миқдоре нуқлу набот ва сабза дар лаълӣ мегузоранд ва ба хонаҳои мардум мераванд. Гуруҳе аз онҳо лӯхтаке ба шакли уштур, ки аз чӯб сохта шудааст, ба даст мегиранд ва овозҳои шодиовар ва наврӯзӣ мехонанд.

Калонсолон ба кӯчактарҳо туҳфаҳо ва ҳадяҳо медиҳанд ва падару модар ва ақвому хешу табор ба якдигар ҳадя диҳанд ва сарҷамъ ба хонаи якдигар мераванд ва кинаҳо ва қаҳрҳо ба дӯстӣ ва сулҳу сафо ва меҳрубонӣ табдил мешавад.

Акс аз iransegodnya.ru

Давлат бисёре аз афроди зиндонӣ ва муҷримро авф мекунад ва бо камоли меҳру муҳаббат ба афроди камбағал ёрӣ медиҳад ва ҳамзамон, бо фаро расидани ид либос ва васоили зарурӣ ба камбағалон медиҳанд. Мардуми Эрон тибқи суннати деринаи наврӯзӣ рӯзи сездаҳуми фарвардин ҳамагӣ аз хона ба саҳрову дашт ва боғу роғ мераванд ва дар миёни сабзазорону куҳсорон рӯзи сездаҳро, ки тибқи ақидаашон ба иборате “наҳс” аст, дар хона намемонанд ва берун аз хона ин рӯзро тай мекунанд ва зарфҳои сабзаро, ки то он рӯз нигаҳ доштаанд, дар обҳои рӯдхона, кӯлмакҳо ва ҷӯйборҳо меандозанд ва бад-ин гуна Наврӯзро ба поён мерасонанд.

 

Афғонистон

Мардуми Афғонистон ба ин боваранд, ки Наврӯз фурсатест барои ёд кардан аз гузаштаҳо, фаромӯшшудаҳо, андешидан аз некиҳо ва бадиҳо, аз иштибоҳот ва ғалатҳо. Наврӯзи Афғонистон зебоиҳои хоси худро дорад. Нӯшидани шарбати “Ҳафтмева” ва барафрохтани парчам дар болои оромгоҳи ҳазрати Алӣ (шаҳри Мазори Шариф) намунаи ин вижагиҳоанд. Парчамро 40 рӯз пас мефароранд. Шарбати “Ҳафтмева”-ро аз зардолу, чормағз, себ, олу, бодом, писта ва мавиз омода месозанд.

Акс аз etot-prazdnik.ru

Сайру гашти оммавии мардум дар боғҳо, Наврӯзгоҳҳо ва дашту даман, баргузории зӯрозмоиҳои мардон (гӯштин, асптозӣ, бузкашӣ), тозакорию ниҳолшинонӣ, пухтани таомҳои наврӯзӣ аз оинҳои маъмулии ҷашнанд. Ҳатто хурӯсҷангу сагҷанг дар ин кишвар хеле роиҷ аст. Занони Қандаҳор дар мавзеи Бобосоҳиб гирд омада, аз субҳ то шом тарона мехонанд, мерақсанд, хӯрокҳои ҷашнӣ тайёр намуда, шӯхию бозӣ мекунанд. Дар шаҳрҳо намоишҳои идона баргузор мешаванд. Одамон ба хонаҳои ҳамдигар мераванд, аз гузаштагон ёд меоваранд, дар Соли Нав (дар Афғонистон тақвими ҳиҷрии шамсӣ ҷорист, ки рӯзи аввали он Наврӯз аст) ҳамдигарро табрик гуфта, хушнудиҳо орзу мекунанд. Онҳо чунин мешуморанд, ки тамоми ҳодисаҳо ва рӯйдодҳои фараҳбахше, ки дар давоми Соли Нав ҳам дар табиат ва ҳам дар ҳаёти ҷомеа ба вуҷуд меоянд, аз Наврӯз маншаъ мегиранд.

 

Ӯзбекистон

Наврӯз бо шукӯҳи хоса таҷлил мегардад ва рӯзи фарорасии он таътил аст. Наврӯзро ҷашни дӯстии миллатҳо низ меноманд. Бархе аз шаҳру навоҳӣ ва рустоҳо номи Наврӯзро гирифтаанд. Дар шаҳрҳои Бухорову Самарқанд суннати “Чаҳоршанбеи сӯрӣ” боқӣ мондааст. Дар бархе аз манотиқи кишвар он бо номи “Шаби оташафрӯз” баргузор мегардад.

Акс аз uzdaily.uz

“Кушоиши қуфли бахт” аз суннатҳои дигари наврӯзӣ ба шумор меравад. Дӯшизагон субҳ қуфли бастаро бо худ гирифта ба берун мебароянд ва аз мусофирони роҳ хоҳиш мекунанд, ки онро боз кунанд. Агар раҳгузари аввал ҷавонмарде некӯ бошад, аз ин фоли накӯ мегиранд.

Аз дигар расмҳои наврӯзӣ аст, ки мардум дар зарфҳои нав субҳ аз рӯдхона об меоранд ва бо он об рӯй мешӯянд, то ҷисму рӯҳашон пок бошад.

 

Туркманистон

Ривоят аст, ки дар аҳди қадим туркманҳои занҷирбанд рӯзи Наврӯз завлонаҳои оҳанинро шикаста ба озодӣ баромаданд ва тамоми сарзаминашонро аз зулми аҷнабиён наҷот додаанд. Ҷашн як моҳ қабл аз Наврӯз оғоз меёбад. Одамон либосҳои нав духта ба тан мепӯшанд, дастархони наврӯзӣ омода месозанд, ба ниёзмандон ёрӣ мерасонанд. Ҷашнро деҳа-деҳа истиқбол мегиранд, касе бе ҳадяи наврӯзӣ намемонад. Дар кӯчаю наврӯзгоҳҳо дегҳои шӯрбою палав дар ҷӯшанд. Паҳлавонҳо ба майдони диловарӣ мебароянд, санъаткорон бо ҳунари худ мардумро шод менамоянд, човандозон пойгаю бузкашӣ, духтарон рақсу бозию таронахонӣ мекунанд. Аз болои гулхани наврӯзӣ ҷаҳидани аҳли деҳа бо нияти пок шудан аз гуноҳ, субҳи Наврӯз нӯшидани як ҷуръа шири навдӯшида низ аз русуми қадимии туркманҳоанд.

Акс аз etot-prazdnik.ru

Суманак аз таомҳои лазизи ин мардум аст. Онро монанди тоҷикон аз майсаи навдамидаи гандум мепазанд ва новрӯз – ярма ном мебаранд. Дар маросими наврӯзӣ кинаю адоватро ба ҳукми фаромӯшӣ месупоранд, гуноҳҳои якдигарро мебахшанд, ҳадяҳо медиҳанд. Духтарон ҷамъ омада, ба табақи чӯбин шадда (муҳра, марҷон) мепартоянд ва  сурудҳои ҳаҷвӣ мехонанд.

 

Озарбойҷон

Амалан омодагӣ ба Наврӯз як моҳ қабл сар мешавад. Чор чоршанбеи пеш аз Наврӯз ба тағйирёбии обу оташ, хок ва бод пайвандӣ дорад. Чоршанбеи охирин (Ахир чоршанбе) бод бӯи баҳорро меорад ва Наврӯз фаро мерасад. Ҷаҳидан аз болои оташ дар чоршанбеи охирин барои ҳар озарӣ ҳатмист. Одатан ҳафт бор аз болои оташ мепаранд ё якборӣ аз болои ҳафт гулхан. Аз майсаи гандум суманак мепазанд ва онро «саманӣ», маросими пухтани онро “Саманӣ туйу” меноманд.

Акс аз masimovasif.net

Ба ривояти озарӣ, қабл аз Наврӯз (ё ҳамон рӯз) шинондани ниҳол, бавижа тут, анҷир ва булут амали савоб аст. Покиза намудани хона, шамъ даргирондан, аз хона бурун рафтан, дар назди тирезаи кушода истодан, дар шохи барзаговон матои сурх бастан, чавгонбозӣ аз болои асп, ба дӯстон фиристодани ҳадяҳо, то саҳар дар гирди гулхан сурудану рақсидан (ин одат “Пазироии офтоб” ном дорад), оростани дастархони идона, пухтани таомҳои миллӣ (ҳатман шакарбура, бадамбура, паҳлава, суманак, тухмҳои ранга) ҳам аз анъанаҳои наврӯзии озариҳоанд.

 

Қирғизистон

Наврӯз 21 март таҷлил мегардад. Пас аз соҳибистиқлол шудани кишвар ин ҷашн шукӯҳи хоса касб намуд. Наврӯзро як рӯз ҷашн мегиранд. Ҷашн аз субҳ оғоз меёбаду дар шом ба анҷом мерасад. Дар ҳама шаҳру рустоҳо масъулон вазифадор гардидаанд, ки онро дар сатҳи баланд ва хотирмон таҷлил намоянд. Дар бархе аз шаҳрҳо саворон бо либосҳои милливу силоҳҳои қадимӣ гардиш мекунанд, ки ин ҷашнро шукӯҳ мебахшад.

Маҳфилҳои адабиву фарҳангӣ ва базмҳоро ба муносибати Наврӯз меороянду гарм месозанд. Дар шаҳрҳо фурӯши анвои гуногун доир мешавад. Дар рустоҳо ғизоҳо мепазанд, ки аз он мардум ба таври ройгон тановул мекунанд. Президенти кишвар мардумро расман бо ид табрик мегӯяд.

 

Қазоқистон

Наврӯз барои мардуми қазоқ нисбат ба дигар ҷашну ойину суннатҳо мақоми волотарро касб кардааст. Пас аз истиқлолият он анъанаҳои некро, ки марбути Наврӯз буд, эҳё намуданд.

22 март дар шаҳрҳои бузурги кишвар барои таҷлили ин ид аз хонаҳо берун меоянд. Сайрҳои наврӯзӣ баргузор мегардад ва мардум ҳамдигарро ба Наврӯзи хуҷастапай табрик мегӯянд.

Ба шарафи Наврӯз ҳатман суманак мепазанд ва дар ҳафт зарфи сафед онро мегиранду ба мардум пешкаш менамоянд.

Акс аз total.kz

Мусобиқаҳои аспдавонӣ баргузор мегардад. Либоси нав мепӯшанд ва зарфҳои кӯҳнаро мешикананду ба ҳамдигар гул тақдим мекунанду идро табрик мегӯянд. Шабеҳи офтоб дар хонаҳояшон доира мекашанд.

Қазоқон мегӯянд: “Наврӯз рӯзест, ки онро мо тамоми сол интизорӣ мекашидем”, “Наврӯз рӯзест, ки замин пур аз хайру эҳсон мегардад”. “Наврӯз рӯзест, ки Ҳазрати Хизр дар даштҳо роҳ меравад”. Аз ин сабаб шаби Наврӯзро “Хизр” мегӯянд.

Дар TelegramFacebookInstagramOK ва ВК бо мо бимонед.

Муҳаммадбоқир Зулқадр ба ҷои Алии Лориҷонӣ дабири Шӯрои олии амнияти миллии Эрон таъин шудааст

0

Муҳаммадбоқир Зулқадр аз фармондеҳони аршади собиқи Сипоҳи посдорони Эрон дабири Шӯрои олии амнияти миллии ин кишвар таъин шудааст. Дар ин бора Маҳдӣ Таботабоӣ, муовини иртиботот ва иттилоърасонии дафтари раисҷумҳури Эрон дирӯз, 24-уми март, хабар додааст.

Ба гуфтаи ӯ, Зулқадр ба ин мансаб бо назар ва мувофиқати раҳбари олии Эрон ва бо фармони раисҷумҳури ин кишвар таъин шудааст. Ӯ дар вазифаи дабири Шӯрои олии амнияти миллии Эрон, Алии Лориҷониро иваз мекунад, ки шаби 16 ба 17-уми март дар ҳамлаи Исроил ҳамроҳ бо писару муовин ва чанде аз муҳофизонаш кушта шуда буд.

Зулқадри 72-сола аз фармондеҳони баландпояи пешини Сипоҳи посдорони Эрон аст ва пас аз ҷанг бо Ироқ 8 сол (1989—1997) сардори ситоди муштарак ва 8 соли дигар (1997—2005) муовини фармондеҳи кулли Сипоҳ буд. Ӯ яке аз асосгузорони қароргоҳи хориҷии Рамазони Сипоҳ гуфта мешавад, ки баъдтар бар асоси сохтор ва фаъолияти ин қароргоҳ Нерӯҳои Қудс (бахши хориҷии Сипоҳи посдорон) ташкил шуд.

Дар давраи пеш аз Инқилоби Исломии Эрон Зулқадр узви гурӯҳи “Мансурун” ва дар муборизаҳои мусаллаҳона алайҳи низоми шоҳаншоҳии Эрон фаъол буд.

Ӯ дар мансабҳои дигаре ба монанди муовини вазири корҳои дохилӣ ва Қувваи қазоя (Додгоҳи олӣ)-и Эрон кор кардааст ва аз соли 2021 инҷониб дабири Маҷмаи ташхиси маслиҳати низом аст.

Шӯрои олии амнияти миллии Эрон дар низоми давлатдории ин кишвар чӣ ҷойгоҳе дорад, дар матлаби “Низоме, ки Амрикову Исроил аз он ҳарос доранд. Эрон аз сӯйи кӣ ва чӣ гуна идора мешавад?” мутолиа кунед.

Ҳамчунин, дар ин маводи Нафаре, ки Трампро таҳдид мекунад ва товони шаҳидон металабад. Алии Лориҷонӣ кист? хонед, ки Алии Лориҷонӣ кӣ буд ва дар низоми Эрон чӣ нақше дошт.

Бо охирин таҳаввулоти Эрону дигар кишварҳои Ховари Миёнавазъи тоҷикистониҳо дар ин кишварҳо дар бахши махсуси “АзияПлюс” огоҳ шаведҲамлаи Амрикову Исроил ба Эрон.

“Аудиокитоб” бо Субҳон Ҷалилов. Асари “Таърихи инқилоби Бухоро”-и Садриддин Айнӣ |Қисми 52

0

Лоиҳаи “Аудиокитоб” бо Субҳон Ҷалилов ба хондани асари “Таърихи инқилоби Бухоро”-и Садриддин Айнӣ, Қаҳрамони Тоҷикистон оғоз кард. Дар нашри навбатӣ, қисми панҷоҳу дуюми ин асари таърихӣ манзури ҳаводорони китоб мешавад.

 

Ҳадафи лоиҳаи “Аудиокитоб” бо Субҳон Ҷалилов сабти китобҳои савтӣ ва пешниҳоди он ба хонандаву шунавандааш тавассути радио, сомона ва саҳифаҳои худ дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва ба ин васила тарғиби ҷомеа ба мутолиаи китоб мебошад.

Қаблан, лоиҳаи “Аудиокитоб” ҳикояҳо аз “Маснавии маънавӣ”-и Ҷалолиддини Балхӣ, “Дардҳои гиреҳхӯрда”-и Иноят Насриддин, ҳикояҳои Антон Чеховромани “Киштии Нӯҳ” ва маҷмӯи ҳикояҳои Юнус Юсуфиро дар шакли савтӣ манзури хонандагон ва шунавандагон карда буд.

Ин бор таҳиякунандагони лоиҳа ба хондани асари таърихии “Таърихи инқилоби Бухоро”-и Садриддин Айнӣ, Қаҳрамони Тоҷикистон оғоз карданд.

Китобҳои савтӣ ҳамарӯза тариқи радиои “Азия-Плюс” пахш мегардад ва ровии он Субҳон Ҷалилов, рӯзноманигор ва директори барномавии радиои “Азия-Плюс” аст.

Cабти китобҳои савтиро аз саҳифаи “Телеграм”-и бахши тоҷикии хабаргузорӣ метавонед гӯш кунед.

Ташхиси тиббӣ барои кор дар Русия. Русия созишнома бо Тоҷикистонро пурра тасдиқ кард

0

Раисҷумҳури Русия Созишнома дар бораи гузаштани шаҳрвандони Тоҷикистон аз ташхиси тиббӣ дар кишвари худ то ворид шудан ба Русияро имзо кард ва он дар махзани расмии иттилооти ҳуқуқии ин кишвар нашр шуд.

Дар бораи анҷоми расмиёти тасвиби ин ҳуҷҷат дар Русия хабаргузории ТАСС хабар додааст.

Ин созишнома рӯзи 9-уми октябри соли 2025 дар доираи сафари давлатии Владимир Путин, президенти Русия ба Тоҷикистон байни вазоратҳои тандурустии ду кишвар ба имзо расида буд. Он ба шаҳрвандони Тоҷикистон, ки барои кор ба Русия мераванд, иҷозат медиҳад, ки дар Тоҷикистон аз ташхиси тиббӣ гузаранд ва санадҳои зарурии пизишкиро ҳаминҷо бигиранд. Ҳоло муҳоҷирони тоҷик муоинаи тиббиро танҳо дар Русия мегузаранд. Гузаштан аз ташхиси тиббӣ яке аз талабот барои гирифтани иҷозатномаи кор (патент) дар Русия аст.

Аммо таъкид мешавад, ки ташхиси тиббӣ дар ниҳоди ваколатдори Вазорати тандурустии Русия дар Тоҷикистон ва бо пардохти музд анҷом дода шавад. Танҳо пас аз ин, ин ниҳоди ваколатдор шаҳодатномаи эътирофшуда дар Русияро медиҳад. Шаҳодатнома бо забони русӣ таҳия ва нигоҳдорӣ мешавад.

Ҳоло дар Тоҷикистон ягон муассисаи тиббии ваколатдори Вазорати тандурустии Русия фаъолият надорад, аммо мақомоти Тоҷикистон гуфтаанд, ки он дар яке аз муассисаҳои тиббии кишвар таъсис дода мешавад.

Пештар аз ин парлумони Тоҷикистон низ ин созишномаро ба тасвиб расонида буд.

 

Нархи ташхиси тиббӣ чанд аст?

Саломуддин Юсуфӣ, муовини аввали вазири тандурустӣ ва ҳифзи иҷтимоии аҳолии Тоҷикистон зимни муаррифии созишнома дар ҷаласаи парлумон гуфт, дар сурати қабули созишномаи мазкур, шаҳрвандони кишвар метавонанд муоинаи тиббиро дар ҳудуди Тоҷикистон бо пардохти 240 сомонӣ  (бахши хусусӣ – 300 сомонӣ) “дар муассисаҳои интихобшуда” гузаранд.

Саломуддин Юсуфӣ
Акс аз саҳифаи фейсбуки Вазорати тандурустӣ ва ҳифзи иҷтимоии аҳолӣ

Вале ӯ нагуфт, ки муассисаҳои интихобшуда кадомҳоянд. Қаблан гуфта мешуд, ки ин нуқтаи тиббӣ дар яке аз муассисаҳои тиббии Душанбе таъсис меёбад ва дар асоси қонунгузории Русия кор карда, Тоҷикистон ин марказро аз супоридани андоз ва дигар пардохтҳои ҳатмӣ озод мекунад.

Ба иттилои Юсуфӣ, ин хидматрасонӣ дар ҳудуди Русия аз 8 то 10 ҳазор рубл (тақрибан 960-1200 сомонӣ ба ҳисоби имрӯз) арзиш дорад.

“Агар шаҳрванди Тоҷикистон бидуни пешниҳоди маълумот дар бораи вазъи саломатиаш ва мусофирати муваққатӣ ба Русия мубталои бемории ВНМО ё сил пас аз муоинаи тиббӣ ошкор шавад, дар бисёр маврид онҳо табъид (депортатсия) мешаванд”, – гуфт муовини вазир.

Ба қавли ӯ, яке аз далоили қабули созишномаи мазкур низ пешгирии саривақтӣ аз чунин ҳолатҳо буда, лоиҳаи созишнома бо ниҳодҳои дахлдори Тоҷикистон, аз ҷумла, вазоратҳои адлия, корҳои хориҷӣ, корҳои дохилӣ, меҳнат ва муҳоҷират, Оҷонсии зиддифасод, Кумитаи давлатии сармоягузорӣ, Кумитаи андоз, Хадамоти гумрук мувофиқа шудааст.

Бояд зикр кард, ки қаблан, муҳоҷирон дар Русия аз муоинаи тиббӣ мегузаштанд, ки сарсонии зиёд, хароҷоти зиёди молиявӣ дар пай дошт ва теъдоде бо баҳонаи мубталои бемориҳои сироятӣ аз ин кишвар бозпас гардонида мешуданд.

Мақомоти ҳарду кишвар изҳор мекунанд, ки ин санад “ҷиҳати танзиму тартиби раванди муҳоҷирати корӣ, баланд бардоштани шаффофияти расмиёт ва таҳкими ҳамкориҳои дуҷониба дар соҳаи шуғл равона шудааст”.

Қобили зикр аст, ки мақомоти Русия тайи ду соли ахир пайгирона сиёсати муҳоҷиратро шадид карда, барои кормандони хориҷӣ ҳарчи бештар талабот ва маҳдудиятҳои нав ҷорӣ мекунанд.

Аз ҷумла, барои қонуншиканҳо руйхати шахсони таҳти назорат таҳия шуда, талабот дар бораи огоҳиномаи электронӣ пеш аз сафар ҷорӣ шуд. Дар бисёре аз минтақаҳои Русия арзиши “патент” ба таври назаррас боло рафта, шумори соҳаҳое, ки дар онҳо кор ба муҳоҷирон иҷоза шудааст, кам шуд.

Дар TelegramFacebook ва Instagram бо мо бимонед.

Субҳ ба хайр, Тоҷикистон! Як рӯз дар таърих, зодрӯзи шахсиятҳо, вазъи ҳаво барои 25 марти соли 2026

0

ЧОРАБИНИҲОИ МУҲИМ

– Имрӯз соати 17:00 дар Боғҳои фарҳангию фароғатии ба номи С.Айнӣ, “Фирдавсӣ”, “Куруши Кабир”, “Кӯли ҷавонон” ва майдончаи фарҳангу фароғатии воқеъ дар кӯчаи Сино чорабиниҳои наврӯзӣ доир мегарданд.

ЯК РӮЗИ ТАЪРИХ

Соли 1930 – Корхонаи пахтатозакунии Қӯрғонтеппа ба фаъолият оғоз кард.

Соли 1930 – Шумораи аввалини рӯзномаи “Роҳи колхозчӣ” (ҳоло “Ҳақиқати Суғд”) ба нашр расид.

Соли 2009 – Раисҷумҳури Тоҷикистон Қонун “Дар бораи озодии виҷдон ва иттиҳодияҳои динӣ”-ро имзо кард.

Соли 2013 – Дар Душанбе ду духтари ноболиғ – хоҳарон Араловаҳо гум шуданд, ки бо вуҷуди ҷустуҷӯҳои зиёде ҳанӯз пайдо нашуданд.

Соли 2016 –  Дар ноҳияи Ашти вилояти Суғд дар Боғи ба номи Маҳмудҷон Воҳидов бинои нави Кохи нави фарҳанг ба истифода дода шуд.

Соли 2019 – Осорхонаи асбобҳои мусиқии ба номи Гурминҷ Завқибеков барандаи ҷоизаи навтаъсиси Оқохон дар умури мусиқӣ гардид.

Соли 2020 – Бо супориши Эмомалӣ Раҳмон ситоди нав барои тақвияти чорабиниҳои зиддиэпидемикӣ таъсис дода шуд, ки роҳбарии онро Сарвазири Тоҷикистон Қоҳир Расулзода ба уҳда дошт.

Соли 2021 – Роҳбари КДАМ Қирғизистон изҳор дошт, ки Қирғизистон ба Тоҷикистон ивази Ворухро бо қитъаи дигари замин пешниҳод кардааст.

 

ШАХСИЯТҲО

Соли 1923 – Мавлуди Алиаскар Ҳилолиён, рӯзноманигор ва нависандаи тоҷик.

Фаъолияти адабиаш соли 1942 оғоз ёфта, нахустин асари калонҳаҷмаш повести «Ёддоштҳои як гурусна» (1945) мебошад. Аввалин маҷмўаи очеркҳояш “Аз Масчоҳи кўҳна ба нав” (1961, бо Ҳоҷӣ Содиқ) ба мавзўи аз худ кардани дашти Дилварзин, аз кўҳистони Масчоҳ ба водӣ кўчидани мардуми ин диёр оид аст.

Маҷмўаи ҳикояҳояш ба номи “Нозанин” (1964) ба табъ расидааст. Ҳилолиён Аскар ҳамроҳи Аминҷон Шукўҳӣ ҳикояи “Шаҳло”-ро (1964) навишт. Дертар ин асар баъди таҳриру такмил бо номи “Шаҳло ва Шифо” (1968) нашр шуд.

Асарҳои Ҳилолиён Аскар дар асоси маводи воқеии зиндагӣ, ҳуҷҷатҳои таърихӣ эҷод шуданд ва аксар симоҳо прототип доранд. Повести “Имзои шахсӣ” (1967, бо А. Шукўҳӣ), аз ҳаёт ва фаъолияти яке аз сарварони ҳаракати колхозӣ Саидхоҷа Ўрунхоҷаев (1901-67) ҳикоят мекунад. Дертар дар ин замина романи ҳуҷҷатии “Печутоби роҳҳо” (қ.1. 1977; қ.2. 1981) ба миён омад.

Соли 1989 дар маҷмўаи “Садои Шарқ” романаш “Ашки сари мижгон” чоп шуд.

Ӯ соли 1994 аз олам даргузаштааст.

Соли 1945 – Мавлуди Меҳмон Бахтӣ, нависанда, шоир ва драманависи тоҷик.

Меҳмон Бахтӣ

Меҳмон Бахтӣ аз насли дувуми шоирону адибони шӯравии тоҷик буд. Ӯ хатмкардаи риштаи забону адабиёти Донишгоҳи омӯзгории Тоҷикистон буд. Солҳои зиёде дар телевизиони Тоҷикистон, “Тоҷиктелефилм” ва Театри Лоҳутӣ кор карда, муаллифи филмнома ва намоишномаҳои зиёде мебошад.

Меҳмон Бахтӣ пас аз Аскар Ҳаким дар соли 2003 раиси Иттифоқи нависандагони Тоҷикистон шуд, ки то соли 2015 ин масъулиятро ба дӯш дошт.  Солҳои 1995-2000 вакили порлумон ва аз соли 2005 то 2010 узви Маҷлиси миллии Тоҷикистон низ буд.

Қиссаҳои “Оҳи сабук”, “Хубон”, “Се соати даҳшатбор”, китоби шеърҳои “Пайғоми баҳор”, “Хаёли ширин” ва маҷмӯаи намоишномаҳои “Эҳ, ҷавонӣ, ҷавонӣ…”, “Оҳанги хаёл”-ро навиштааст.

Намоишномаҳои “Фирдавсӣ”, “Шоҳ Исмоили Сомонӣ” ва “Тилисми Сайҳун” (“Нангбардори Хуҷанд”) низ ҳосили заҳматҳои ӯст. Соли 1988 ҷоизаи ба номи Абӯабдуллоҳи Рӯдакӣ ва соли 2014 медали адабии байнулмилалии ба номи Михаил Достоевскийро гирифтааст.

Меҳмон Бахтӣ 19 майи соли 2022 дар синни 81-солагӣ аз олам даргузашт.

Соли 1947 – Мавлуди Худойқул Ҳамроқулов, яке аз бунёдгузорони мақомоти гумруки Тоҷикистон.

Ҳамчун афсари Кумитаи бехатарии давлатии (КБД) назди Шурои Вазирони ҶСШ Тоҷикистон, корманди ваколатдори РКБД-и вилояти вақти Кӯлоб дар ноҳияи Ленинград (Муъминобод), ёрдамчии сардор, муовини сардори РКБД дар вилояти Кӯлоб, муовини сардори РКБД дар вилояти вақти Қӯрғонтеппа, ёрдамчии сардори РКБД дар вилояти Хатлон, сардори Сарраёсати назорати гумрукии назди Девони Вазирони Ҷумҳурии Тоҷикистон, раиси Кумитаи давлатии гумруки ҷумҳурӣ, муовини вазири амнияти ҷумҳурӣ, мудири шуъба оид ба таъминоти асосҳои конститутсионӣ, ҳуқуқ ва озодиҳои инсони Маҷлиси миллии Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон, муовини раиси шаҳри Душанбе фаъолият намудаст.

Ӯ рӯзи 6 августи соли 2024 даргузашт.

Соли 1950 – Зодрӯзи Норинисо Алимуҳаммедова, шоири тоҷик.

Китоби нахустини ӯ соли 1980 бо номи «Дунёи умед” аз чоп баромада, аз паси он соли 1983 “Оҳангҳои соҳил”-ро ба бор овард. “Гаҳвораи меҳр”, “Садоқат”, “Сию се ғазал”, “Ҳазору сад сатр” бахшида ба ҳазору сад солагии давлати Сомониён, “Ошёни меҳр”, “Лаҳзаи дидор”, «Дарёи муҳаббат” ва “Меҳвари андеша” – чунинанд номгӯи нопурраи маҷмӯаҳои шоира Норинисо. Соли 2013 ашъори мунтахаби ӯ зери унвони “Дар зери чархи гардун…” нашр гардид.

Норинисои Алимуҳаммад соли 2018 дар синни 68 аз олам чашм пӯшид.

Соли 1950 – Мавлуди Шералӣ Мӯсо, Нависандаи халқии Тоҷикистон.

Шералӣ Мӯсо

Шералӣ Мӯсо соли 1973 Институти политехникии Тоҷикистонро бо ихтисоси муҳандиси мошинсоз хатм намудааст. Фаъолияти меҳнатии ӯ дар заводи “Тоҷикгидроагрегат” оғоз шуда, баъдан дар вазифаҳои гуногуни давлатӣ фаъолият намудааст. Саҳми ӯро дар рушди саноат, аз ҷумла сохтмони НБО “Роғун” низ назаррас медонанд.

Дар баробари фаъолияти касбӣ, Шералӣ Мӯсоев ба адабиёт рӯ оварда, бо асарҳои иҷтимоӣ ва ҳаҷвиаш шинохта шуд.

Ӯ муаллифи беш аз 15 китоб, аз ҷумла “Қадр ва ҷазо” (1990), “Девонагии ихтиёрӣ” (1989) ва “Осоиш” (2003) мебошад. Зиёда аз 250 ҳикояи ҳаҷвиаш низ ба табъ расидаанд. Соли 2020 ӯ бо унвони Нависандаи халқии Тоҷикистон сарфароз гардид.

Соли 1952 – Зодрӯзи Неъматҷон Файзуллоев, адабиётшинос ва мунаққиди тоҷик.

Соли 1954 – Зодрӯзи Шаҳобиддини Ҳақназар, рӯзноманигор ва нависандаи тоҷик.

Шаҳобиддини Ҳақназар+

Шаҳобиддини Ҳақназар мусиқишиноси мумтоз, адиб ва рӯзноманигори варзида буда, муаллифи чандин китобҳо ва барномаю гуфторҳои ҷолиби радиоӣ аст.

Ӯ хатмкардаи факултаи филологияи Донишгоҳи давлатии Тоҷикистон ба номи Ленин буда, фаъолияти кории худро дар Кумитаи давлатии телевизион ва радиошунавонӣ оғоз кардааст. Дар идораи гуфторҳои мусиқии радио дар вазифаҳои муҳаррири хурд, муҳаррир, ҷонишини сармуҳаррир ва сармуҳаррир фаъолият намудааст.

Шаҳобиддин Ҳақназар ҳам дар соҳаи рӯзноманигории радио ва телевизион ва ҳам дар бахши адабиёти бадеӣ осори назаррас эҷод кардааст.

Ӯ муаллифи гуфторҳои машҳури радиоӣ мебошад, ки аз нигоҳи мавзуъ ва услуби пешниҳод рангоранг буданд.

Соли 2008 гуфтори таҳиякардаи ӯ бо номи “Рӯдакӣ чанг бигрифту навохт” ба муносибати бузургдошти Рӯдакӣ,  дар ҷашнвораи байналмилалӣ дар шаҳри Исфаҳони Эрон дар миёни 54 давлат сазовори ҷойи аввал гардид.

Ӯ ҳамчунин нависандаи соҳибсалиқа буда, як қатор китобҳо мунташир кардааст. “Чаман”, “Найистони наво”, “Рӯ ба хуршед”, “Садои дили ромишгар”, “Сафинаи сафед”, “Замини муқаддас”, “Фаришта”, “Каҳкашони ёд”, “Шамъи хаёл”, “Анодил”, “Рози созҳо” аз ин қабиланд.

Гулрухсор Сафиева, Шоири халқии Тоҷикистон дар сарсухани китоби “Анодил”-и ӯ ба ҳунари нигорандагии муаллиф баҳои баланд дода, гуфтааст, ки ӯ “ҳамвора насрашро бо назм оро дода, арӯс мекунад”.

Соли 1956 – Мавлуди Хайрулло Асоев (Асозода), собиқ вазири нақлиёти Тоҷикистон.

Хайрулло Асозода

Хайрулло Асоев соли 1978 Донишкадаи политехникии Тоҷикистонро бо ихтисоси муҳандис-сохтмончӣ хатм намуда, соли 1988 таҳсилро дар Мактаби олии ҳизбии Тошкент бо ихтисоси ташкилотчии ҳизбӣ идома дод.

Фаъолияти касбиашро ҳамчун усто дар Раёсати сохтмони “Роғунгэсстрой” оғоз намуда, то соли 1990 дар вазифаҳои саркор, саркори калон ва котиби кумитаи ҳизбии сохтмон фаъолият кардааст.

Солҳои 1990-2004 дар вазифаҳои муҳандисию роҳбарикунанда дар ҳамин идора кор кард. Аз соли 2009 муовини якум буд ва соли 2010 Директори генералии ҶСК “Роғунгэсстрой” таъйин шуд.

Соли 2013 вазири нақлиёти кишвар таъйин гардид ва то соли 2015 дар ин мансаб кор кард. Ҳамзамон, узви Маҷлиси миллии Маҷлиси Олии Тоҷикистон интихоб шуд. Як давра, аз соли 2015 то 2020 вакили парлумон ҳам буд.

Соли 1965 – Мавлуди Ориёфар Толиби Сангинзода, рӯзноманигор, нависанда, яке аз муассисони нашриёти “Авасто”.

 

САНАҲОИ МУҲИМИ ҶАҲОНӢ

Имрӯз Рӯзи байналмилалии ёдбуди қурбониёни ғуломдорӣ ва савдои трансатлантикии ғуломон мебошад. Ҳадафи ин рӯз нигоҳ доштани хотираи савдои инсонҳо ва ғуломдорӣ дар байни наслҳо ва фаҳмондани сабабу оқибатҳои он аст.

25 март инчунин Рӯзи байналмилалии ҳамраъйӣ бо кормандони боздоштшуда ва бедаракшуда мебошад.

Ин сана ба хотираи нопадидшавии рӯзноманигори СММ Алек Коллетт бахшида шудааст, ки соли 1985 дар Ховари Миёна рабуда шуд. Соли 2009 боқимондаҳои ӯ дар дараи Бекааи Лубнон ёфт шуданд.

журналисти рабудашуда Алек Коллетт

Имрӯз ҳамчунин Рӯзи кинои варзишӣ ҷашн гирифта мешавад.

25 марти соли 1896 Бад Гринспени амрикоӣ мусобиқаҳои Бозиҳои аввалини олимпиро ба навор гирифт. Соли 2002 ин рӯзро коргардони гурҷӣ Александр Жгенти ҳамчун Рӯзи кинои варзишӣ пешниҳод кард ва он аз ҷониби Кумитаи байналмилалии олимпӣ пазируфта шуд.

25 марти соли 1997 хазинаи маъруфи баҳрӣ дар соҳили Эквадор пайдо шуд.

Кашшофони ганҷҳо галеони испании “La Capitana”-ро, ки соли 1654 бо бори зиёди тилло ва нуқраи ғоратшуда ғарқ шуда буд, пайдо карданд. Бо вуҷуди кашфи тақрибан 20,000 тангаи нуқра, мутахассисон бовар доранд, ки ганҷҳои асосӣ ҳанӯз дар қаъри уқёнус боқӣ мондаанд.

ВАЗЪИ ҲАВО*

Дар вилояти Суғд – Ҳавои тағйирёбандаи бебориш пешгӯӣ мешавад. Ҳарорат: дар водиҳо рӯзона 20+25º гарм, дар ноҳияҳои кӯҳӣ рӯзона 9+14º гарм, дар водиҳо шабона 9+14º гарм, дар ноҳияҳои кӯҳӣ шабона 1+6º гарм.

Дар вилояти Хатлон – Ҳавои тағйирёбандаи бебориш пешгӯӣ мешавад. Ҳарорат: дар водиҳо рӯзона 22+27º гарм, дар ноҳияҳои доманакӯҳӣ рӯзона 18+23º гарм, дар водиҳо шабона 10+15º гарм, дар ноҳияҳои доманакӯҳӣ шабона 7+12º гарм.

Дар шаҳру ноҳияҳои тобеи ҷумҳурӣ – Ҳавои тағйирёбанда, асосан бебориш (0,0-0,5мм) пешгӯӣ мешавад. Ҳарорат: дар водиҳо рӯзона 20+25º гарм, дар ноҳияҳои кӯҳӣ рӯзона 12+17º гарм, дар водиҳо шабона 9+14º гарм, дар ноҳияҳои кӯҳӣ шабона 2+7º гарм.

Дар Вилояти Мухтори Кӯҳистони Бадахшон – Ҳавои тағйирёбандаи бебориш пешгӯӣ мешвад. Ҳарорат: дар ғарби вилоят рӯзона 11+16º гарм, дар баъзе ноҳияҳо то 18+20º гарм, дар шарқи вилоят рӯзона 0+5º гарм, дар ғарби вилоят шабона 0+5º гарм, дар баъзе ноҳияҳо то 7+9º гарм, дар шарқи вилоят шабона 12-17º сард, дар баъзе минтақаҳо то 5+7º гарм.

Дар шаҳри Душанбе – Ҳавои тағйирёбандаи бебориш пешгӯӣ мешавад. Ҳарорат: рӯзона 21+23º гарм, шабона 10+12 гарм.

Дар шаҳри Хуҷанд – Ҳавои тағйирёбандаи бебориш пешгӯӣ мешавад. Ҳарорат: рӯзона 20+22º гарм, шабона 10+12º гарм.

Дар шаҳри Бохтар – Ҳавои тағйирёбандаи бебориш пешгӯӣ мешавад. Ҳарорат: рӯзона 25+27º гарм, шабона 12+14º гарм.

Дар шаҳри Хоруғ – Ҳавои тағйирёбандаи бебориш пешгӯӣ мешавад. Ҳарорат: рӯзона 12+14º гарм, шабона 3+5º гарм.

*Ҳарорати шабонаи ҳаво шаби 25 ба 26-уми март ба ҳисоб гирифта шудааст.

Дар TelegramFacebook ва Instagram бо мо бимонед.

Хона ба хонаи арӯсон. “Хонагаштак” чӣ гуна ҷашн аст ва ба Наврӯз чӣ қаробат дорад?

0

Дар бархе манотиқи Суғд дар остонаи таҷлили Наврӯз ва ё оғози баҳор анъанае бо номи “Хонагаштак” таҷлил мешавад. Ба фарқ аз “Идгардак”-и минтақаҳои ҷануби кишвар, ки дар Иди Қурбон ва Иди Фитр ҳам мардон ва ҳам занҳо иштирок мекунанд, “Хонагаштак” инҷо чун рамзи ҷашни бонувон ҳазм шудааст, зеро дар он танҳо занҳову духтарҳо сайр мекунанд.

Яке аз ноҳияҳое, ки ин анъана то чанд соли охир ба таври густурда барпо мешуд, ноҳияи Деваштич буд. Аммо баргузории ин анъана солҳои охир ба далели сангин шудани танзими ҷашну маросим, дар қатори даҳҳо анъанаҳои дигар, чун қаблӣ густарда барпо нашуда, танҳо дар муҳити хонаводаҳо доир мешавад. Дар ин мавод аз чигунагии ин расм, шеваи таҷлили он ва паёмҳояш қисса мекунем.

Омодагӣ ба ҷашн

Дар ноҳияи Деваштич анъанаи “Хонагаштак” ҳар сол санаи 7-уми март барпо мешуд. Ба гуфтаи пирони рӯзгордида, ин анъана дар ноҳия, махсусан, деҳаи Ғазантарак ба тарзи вижа таҷлил мешуд.  Дар ин ҷашн духтарон ва занон ба хонаи наварӯсоне, ки баъди наврӯзи соли гузашта арӯсӣ доштанд, меҳмон мешуданд ва туҳфаҳои гуногун мегирифтанд.

Бибии Азизбӣ, ки қариб 100 сол умр дорад, мегӯяд, “аз замоне, ки худро мешиносад, дар деҳа “Хонагаштак” баргузор мешуд. Ин анъана аз қадимулайём мондаасту аз насл ба насл мегузарад ва яке аз анъанаҳои хуб барои наварӯсакон дар остонаи таҷлили иди бонувон ва Наврӯз аст”.

Акс аз муаллиф

Ҳанӯз чанд рӯз қабл наварӯсоне, ки бори аввал дар зиндагии оиладориашон “хонагаштак”-ро ҷашн мегиранд, барои ин маросим омодагиро оғоз мекунанд.

Қисмати аввали омодагиро тозаву покиза кардани хона ва ороиши он дар бар мегирад. Наварӯсон либосҳои арӯсонаи худ, тоқӣ, рӯймол ва рӯймолчаҳои дастибофтро гирдогирди хона ба тарзи махсус меовезанд.

Муҳаббат Маҳмудоваи 76-сола, ки чанд сол вазифаи раиси маҳалларо ба зимма дошт, мегӯяд “замонҳои пеш ҳисоб мекарданд, ки арӯсак бо дасти худаш чанд руймолча дӯхтааст. Агар намедӯхт, механдиданд.”

Дар ошпазхона бошад, зане хамир мешӯрад, дигаре фатир рост мекунад, яке ба оташдон ҳезум мегузорад, нафаре ширинӣ омода месозад. Дигарӣ дар гӯшае самбӯсаи варақӣ мепазаду яке чакчаку тушбера.

Ҳамин тавр, дастархони идонаро бо фатирҳои болаззат, тушберақоқу саллаву чакчаку паҳлававу дигар шириниҳои дастипаз, меваҳои тару хушк, ғӯлингу мағзу мавизу донагиҳои гуногун ва қанду қандалот моҳирона оро медиҳанд. Чанд хонаро ба ҳамин тарз ороста, барои истиқболи меҳмонон омода мешаванд.

Акс аз муаллиф

“Ба ҳунари арӯсон баҳо медиҳанд”

7-уми март субҳи барвақт хонаводаҳои наварӯсдор дарвозаро калон кушода, интизори меҳмонон мешаванд. Арӯсакон беҳтарин либосҳои худро ба бар мекунанду худро орову торо медиҳанд ва ба сар тоқиву сарандози тӯрӣ меандозанд.

Духтаракони хурду калон, ки чанд рӯз инҷониб бесаброна “Хонагаштак”-ро интизор буданду бо дугонаҳояшон аз хонаи кӣ сар кардану дар куҷо ҷамъ шуданро нақша кашида буданд, ба даст ҳинову ба қош вусма кашида, бар тан чакану атлас ба бар карда, аз субҳ гурӯҳ-гурӯҳ ба хонаи арӯсон ташриф меоранд. Арӯсон онҳоро бо “салом” (салом бо сарандоз) пешвоз гирифта, ба хонаи оросташуда даъват мекунанд.

Духтаракон ба тарзи ороиши хона, либосҳои арӯс ва баъди чашидан аз дастархони пурнозу неъмат, байни худ ба арӯс ва маҳораташ баҳо дода, муҳокима мекунанд. Зеро онҳо дар ин рӯз ба хонаи даҳҳо арӯс ташриф меоранд ва ба муқоиса кардан низ фурсат меёбанд.

“Рисолати аслии ин анъанаҳо тарбияи наварӯсон дар бобати рӯзгордорӣ, сарфаю сариштакорӣ, нигоҳ доштани иффати нозуконаи зан ва ба ҳаёти муосир мутобиқ кардани анъанаҳои куҳан мебошад. Ибтидо наварӯсони боистеъдод дар ин ҷашн бо намоиши истеъдоду ҳунари худ бо ҳам сабқат меварзанд. Мо сабқат гуфтем, вале аввалан ин баҳо гирифтани онҳо аз тарафи хурдсолон аст.” – мегӯяд сокини ин ноҳия Шараф Зикруллоев.

Баъдан арӯсон бо дасти худ ба ҳамаи духтаракон бо дарназардошти синну сол тӯҳфаҳои пешакӣ омодакардаашонро ҳадя мекунанд.

“Давраҳои пеш чизҳои арзишашон камтарро, чун сақичи сафеду сиёҳ медоданд, чунки мардум дар харидории аксар тӯҳфаҳо вазнинӣ мекашиданд.  Вале баъдтар, гӯшвору ангуштарину шонаву оина, собуну атр, руймолчаву сачоқча, сақичу дафтар, ручкаву қалам, ороишот барои муй ва дигар ашёе, ки барои ороиши духтаракон ба кор мераванд, чун армуғон тақдим карда мешуданд” – мегӯяд холаи Муҳаббат Маҳмудова.

Духтаракон баъди гирифтани тӯҳфаҳо бо дуои зани солманде аз ин хона берун мешаванд ва роҳи хонаи арӯси дигареро пеш мегиранд. Ҳамин тавр, аз субҳ то шом қабулу гусели меҳмонон давом меёбад.

Акс аз муаллиф

Ҷашн дар табиат

Ба қавли Муҳаббат Маҳмудова, пештар ин ҷашн се рӯзи пурра таҷлил мешуд. Баъдан, фақат ду рӯз ва ҳоло як рӯз барпо мешавад.

Таҷлили “Хонагаштак” ҳоло мамнуъ буда, танҳо як рӯз арӯсакон дар сатҳи маҳал ва ноҳия онро ҷашн мегиранд. Дар ин рӯз, занҳои деҳа ва наварӯсон ба баландие, ки сабзазори зебо аст баромада, доира навохтаву суруд мехонанд. Арӯсакон аз хӯрданиҳои лазизи омоданамудаашон ҳамроҳашон мебаранд ва болои сабза суфраи калон густарда, оро медиҳанд ва бо занҳои хешу наздиконашон шеъру суруду мазҳакахонӣ ва рақсу бозӣ мекунанд. Худи занҳо дар якҷоягӣ сурудҳои халқӣ чун “Ёр, ёр” мехонанд.

“Дар ин базм байни арӯсон чун  шеърхонию сурудхонӣ ва суханварӣ озмунҳо ташкил карда мешавад. Ба арӯсоне, ки маҳорату истеъдоди баланди худро нишон медиҳанду дар бораи оиладорӣ, модару хушдоман шеъру тарона ё суханҳои зебо мегӯянд, тӯҳфаҳои арзишнок тақдим карда мешавад” – мегӯяд Башорат ном сокини бузургсоли ин деҳа.

Баъзан духтарон ё арӯсон сурудҳои халқиро ба тарзи хор месароянд.

Яке аз анъанаҳои дигари ин ҷашн чунин будааст, ки занҳо ба духтарони фотиҳашуда болои сарашон куртаҳои зебову руймол гузошта ва дар дастархоне шириниҳо гирифта, ба хонаи духтар мерафтаанд, ки онро ба лаҳҷаи мардуми деҳ “боркаш” мегӯянд. Баъдан, аз сари духтар қанду танга мепошидаанд.

Мардону писарон низ барои тамошо мебароянд. Писарон низ анъанаҳои ба худ хосро доранд. Масалан, гурӯҳе ҷамъ шуда, “тухмҷанг” мекунанду қисмате куштигирӣ ва дигар бозиҳои миллӣ баргузор мекунанд. Қисмате аз кӯдакон бошанд, ба “бодбаракпарронӣ” машғул мешаванд.

Анъанаи қадимиву рамзии “Хонагаштак” баъди қабул гардидани Қонун “Дар бораи танзими анъана ва ҷашну маросим” дар доираи хеле маҳдуд таҷлил мешавад. Ба хонаи наварӯсон танҳо хешу ақрабо ва наздиконашон ташриф меоранд. Вале базм дар адиру сабзазор ҳар сол дар вақти муайян, аксаран рӯзҳои ҷашни Наврӯз баргузор мешавад.

Акс аз муаллиф

Сарманшаи ин анъана аз куҷост?

Дар китоби “Манзили аҷдоди мо”-и Ҳасанбой Шарифов, рӯзноманигор ва нависанда, ҷашне ки дар боло тасфир кардем, ба Наврӯз рабт дода мешавад. Ӯ навиштааст, “Бо тақвими юлианӣ, ки дар давраи подшоҳии рус амал мекард, Наврӯз ба 7-8-уми март рост меояд ва онро маҳз дар ҳамин сана қайд мекарданд (на фақат дар Хуҷанд, балки дар тамоми Осиёи Марказӣ, Эрон ва дигар давлатҳо). Моҳи феврали соли 1918 мувофиқи декрети ҳукумати советӣ тақвими Русия иваз шуд: аз тақвими юлианӣ ба тақвими ҳозиразамонаи григорианӣ гузаштанд”.

Ба навиштаи Ҳасанбой Шарифов, аз сабаби хатои тақвими юлианӣ, вақте ба тақвими григорианӣ гузаштанд, 13 рӯз тафовут пайдо шуд, яъне 1 январ ба 14 январ “ғеҷид”.

“Хуҷандиён мардуме ба ҳисоб мераванд, ки анъанаҳои кӯҳнаю қадимаи худро нигоҳ медоранд. Бинобар ин, хуҷандиён ҳатто баъди ивазшавии тақвим, чун пештара “Соли Нав” (Наврӯз)-ро 7 март қайд кардан мегирифтанд…  Ана ҳамин тавр, бо ивазшавии тақвим Наврӯз дар Хуҷанд ноаён ба 13 рӯз барвақттар ғеҷид. Яъне, то ивазшавии тақвим агар 7-8 март ба баробарии рӯзу шаб рост ояд (бо тақвими юлианӣ), баъди гузаштан ба тақвими григорианӣ ба 21 март рост меомад”, – навиштааст ӯ.

Аз рӯи ин маълумотҳо маълум мешавад, ки сарманшаи “Хонагаштак”, ки 7-уми март ҷашн гирифта мешавад, Наврӯз аст. Зеро он пурра бо шева ва расму анъанаҳои наврӯзӣ таҷлил мешавад. Чун пухтани хӯроку шириниҳои миллию хонагӣ, тоза кардани хонаҳо, ба даст ҳинову ба абрӯ вусма кашидан, кокулони майдабофтаи духтарон, ба бар кардани атласу чакан ва хондани сурудҳои халқии идона хоси Наврӯз аст.

Дар TelegramFacebook ва Instagram бо мо бимонед.

Аз қатъи маблағгузории PEPFAR як сол гузашт. Тоҷикистон тавонист роҳи бурунрафт аз ин буҳронро пайдо кунад?

0

Як соли пеш Доналд Трамп, раисҷумҳури Амрико фармонеро имзо кард, ки тамоми кумакҳои хориҷии кишвараро якбора мутаваққиф сохт. Аз ҷумла, маблағгузории PEPFAR ҳам қатъ шуд. Барои Тоҷикистон ин тасмим ба маънои аз даст додани тақрибан панҷяки буҷаи барномаи миллии мубориза бо ВНМО буд, барномаи бузурге, ки дар тӯли зиёда аз 20 сол ба ҳазорон бемор умеб мебахшид.

Пас аз гузашти як сол, мо паёмадҳои қатъи маблағгузорӣ ба зиндагии беморонро баррасӣ кардем: чаро ин тасмим гирифта шуд, оё ҳукумати Тоҷикистон тавонист роҳи бурунрафт аз ин буҳронро пайдо кунад ва агар вазъ бетағйир монад, то соли 2030 кишвари моро чӣ интизор аст?

 

Таърихча: PEPFAR чист ва кай ба Тоҷикистон расид?

Барномаи PEPFAR (Нақшаи фавқулодаи раисҷумҳури Амрико барои мубориза бо Синдроми пайдошудаи норасоии масуният (СПИД)) соли 2003 аз ҷониби Ҷорҷ Буш, раисҷумҳури вақти ИМА, таъсис ёфтааст.

Дар он замон Вируси норасоии масунияти одам (ВНМО) ва Синдроми пайдошудаи норасоии масуният (СПИД), ки ҳолати охирини ҳамон беморист, дар Африқои Ҷанубӣ ва Осиё мисли тӯфон паҳн мешуд ва ҷомеаи ҷаҳониро нигарон мекард.

PEPFAR бузургтарин барномаи ёрии Амрико барои мубориза бо бемории вахиме дар таърихи башарият ба ҳисоб мерафт. Тоҷикистон аз ибтидо дар рӯйхати кишварҳои гирандаи ин кумакҳо қарор дошт. Маблағи ёрирасони PEPFAR тавассути ду роҳ ба кишвари мо мерасид: Оҷонсии рушди байналмилалии Амрико (USAID) ва Маркази назорат ва пешгирии бемориҳо (CDC).

Акси марбут аз Вазорати тандурустӣ ва ҳифзи иҷтимоии аҳолӣ

Дар маҷмӯъ, тибқи гузоришҳои USAID, барои мубориза бо ин беморӣ дар тӯли беш аз 20 сол дар саросари ҷаҳон зиёда аз 120 миллиард доллар маблағгузорӣ шудааст ва аз он беш аз 26 миллион бемор истифода кардаанд.

Аз соли 1992 то соли 2025 Тоҷикистон аз USAID дар маҷмӯъ зиёда аз 2 миллиард доллар ёрӣ гирифтааст. Дар соли 2024 – охирин соли маблағгузорӣ USAID ба Тоҷикистон 58,5 миллион доллар ҷудо карда, ки аз ин маблағ тақрибан 920 ҳазору 600 доллараш тавассути CDC/PEPFAR маҳз барои барномаи мустақими мубориза бо ВНМО сарф шудааст.

Гузоришгарони USAID гуфтаанд, ин рақам шояд хурд ба назар расад, аммо нақши он барои кишваре чун Тоҷикистон хеле бузург будааст: таъмини маоши 78 корманд, хизматрасонӣ ба 17 ҳазору 200 истифодабарандаи маводи мухаддири тазриқӣ (гурӯҳи дорои хатари баланд), татбиқи барномаи PrEP (пешгирии дучоршавӣ ба ВНМО) ва фаъолияти 5 нуқтаи табобати бемориҳои вобаста ба опиоид – ОАТ (опиоид доруест, ки ба мағзи сар таъсир карда, дардро кам мекунад ва ҳисси оромӣ мебахшад).

Дар зер ҳаҷми пули гирифтаи Тоҷикистонро дар 10 соли охир бубинед:

Ин маблағ асосан барои маоши кормандон, кори марказҳои ҷамъиятӣ ва барномаҳои пешгирӣ аз ВНМО сарф мешудаанд. Доруҳоро Фонди ҷаҳонӣ – як созмони байналмилалии мустақил харидорӣ мекард ва ҳоло ҳам мекунад. Маҳз ба ҳамин хотир, пас аз қатъи PEPFAR таъмини доруҳо қатъ нашуданд, аммо мутахассисоне, ки бояд онҳоро ба ниёзмандон мерасонданд, аз кор рафтаанд.

Бубинем, ки вазъи беморон дар 10 соли охир чӣ гуна буд:

Вазорати тандурустӣ ва ҳифзи иҷтимоии аҳолӣ мегӯяд, дар солҳои охир сатҳи сироятёбӣ коҳиш меёбад, кӯдакон беҳтар табобат мегиранд ва интиқоли вирус аз модар ба кӯдак ба ҳадди ақал расидааст.

Аммо дар Барномаи муштараки Созмони Милали Муттаҳид оид ба ВНМО/СПИД (UNAIDS) таъкид шудааст, ки ин пешрафт маҳз дар давраи маблағгузории пурраи PEPFAR ба даст омад. Пас аз қатъи маблағгузорӣ дар моҳи январи 2025, натиҷаи хуби бадастомада метавонад тағйир ёбад, яъне шумори сирият афзояд.

 

Чаро маблағгузорӣ қатъ шуд?

Фармони Доналд Трамп, раисҷумҳури Амрико дар хусуси маблағгузории хориҷии кишвараш, ки рӯзи аввали кориаш – 20-уми январи соли 2025 имзо шуд, бештар як амали стратегии сиёсӣ буд, на иқтисодӣ. Таҳлилгарон мегӯянд, ки дар паси ин тасмим 3 далели асосӣ меистод:

1. Маъмурияти нав кумакҳои хориҷиро умуман “исрофи беҳудаи пул” медонист. PEPFAR бо буҷаи солонаи беш аз 7 миллиард доллар барои коҳиши хароҷот қатъ шуд.

2. Дар дохили Ҳизби ҷумҳурихоҳ ва созмонҳое мисли “Heritage Foundation” даъвоҳое садо доданд, ки PEPFAR гӯё “исқоти ҳамл”-ро тарғиб кардааст. Дар Мозамбик, ки дар қисми ҷанубу шарқии Африқо ҷойгир аст, чор ҳамшира бо маблағи 4 ҳазору 100 доллар 21 исқоти ҳамл анҷом додаанд. Он маблағ ба PEPFAR марбут буд, ки тибқи қонунҳои ИМА истифодаи ин пул барои исқоти ҳамл манъ аст. Ин ҳодиса баъдан дар баҳсҳои сиёсӣ ҳамчун далел барои маҳдуд кардани барнома истифода шуд.

3. Барномаи DOGE (Департаменти самаранокии давлатӣ) таҳти роҳбарии Илон Маск, сармоядори  амрикоӣ, PEPFAR-ро ба рӯйхати тарҳҳои “камсамар” ворид кард.

Дар натиҷа, пас аз фармони раисҷумҳури нави Амрико, рӯзи 24-уми январи соли 2025 Вазорати хориҷаи ИМА ҳам қатъи расмии маблағгузориро эълон кард. Дар ин миён, Тоҷикистон бидуни огоҳии пешакӣ ва нақшаи гузариш, якбора 20 дарсади маблағи барномаи миллии мубориза бо ВНМО-ро аз даст дод.

 

Қатъи маблағгузорӣ чӣ таъсир дошт?​​​​​​​

Дар рӯзҳои аввал коршиносон мегуфтанд, ки ҳарчанд маблағгузорӣ қатъ шуд, вале таъмини доруҳо аз ҷониби Фонди ҷаҳонӣ мисли пешин идома дорад, аз ин рӯ, мушкиле пеш намеояд. Аммо воқеият дигар шуд. Табобати АРТ (табобати зиддиретровирусӣ, ки вирусро дар хун безарар нигоҳ медорад) идома ёфт, вале тамоми роҳҳое, ки беморро ба табобат мерасонданд, аз ҷумла хизматрасониҳои ҷамъиятӣ, мушовараи ройгони равонӣ ва дигар амалҳои пешгирикунанда, маҳдуд ё комилан қатъ шуданд.

Дар чунин вазъият, тибқи гузоришҳои Барномаи муштараки СММ оид ба ВНМО/СПИД (UNAIDS) ва Ассотсиатсияи коҳиши зарар дар АвруОсиё / Ташкилоти байналмилалии коҳиши зарар (EHRA/HRI), танҳо то моҳи марти 2025 дар Тоҷикистон тақрибан 1 ҳазору 700 нафар дастрасӣ ба барномаҳои дастгирии иҷтимоиро аз даст доданд ва зиёда аз 2 ҳазор кас аз ташхиси ВНМО дур монданд.

Манзараи воқеиро муфассал ва дақиқ дар тасвирбаёни мо бубинед:

Чаро маблағгузорӣ муҳим аст? Назари масъулин​​​​​​​

Дар ниҳодҳои байналмилалӣ бар ин боваранд, ки танҳо бо дору таъмин кардани бемор ҳалли мушкил нест: ин як назари зоҳирӣ ва ҳатто хатарнок аст. Зеро дору вақте таъсири мусбат дорад, ки бемор ба низом онро истеъмол кунад ва аз тарси тамғазании ҷомеа (табъиз) дар паси дарҳои баста намонад. Ин “пули эътимод”-ро марказҳои PEPFAR месохтанд, ки ҳоло нестанд.

Азиза Ҳамидова, роҳбари UNAIDS дар Тоҷикистон дар мусоҳибае соли 2025 мегӯяд, “агар маблағгузорӣ барқарор нашавад, пешрафти мо аз байн хоҳад рафт”.

“Тоҷикистон метавонад ба замонҳои гузашта баргардад, ки дастрасӣ ба ташхис ва табобат ниҳоят маҳдуд буд”, – чунин назар дорад Ҳамидова.

Ба гуфтаи ӯ, ин ҳушдор хеле ҷиддист, зеро дар Тоҷикистон 97 дарсади занони мубталои ВНМО бемории худро пинҳон медоранд, вале бо ин вуҷуд, 64 дарсади онҳо аз табъиз шикоят мекунанд.

Барои ин гуна одамон, ба гуфтаи роҳбари UNAIDS дар Тоҷикистон, марказҳои PEPFAR ҷое буданд, ки метавонистанд бидуни тарсу шарм ёрӣ пурсанд. Акнун ин дарҳо баста шуданд. Ин дар ҳолест, ки бинобар мавҷудияти табъиз, эътимоди ин афрод ба муассисаҳои давлатӣ ҳанӯз дар сатҳи зарурӣ нест.

Азиза Хамидова
Акс аз сомонаи UNAIDS

Ҳукумати Тоҷикистон чӣ кард?​​​​​​​

Сарфи назар аз ин, ҳатто пеш аз қатъи PEPFAR, ҳукумати Тоҷикистон ба таври мустақил барои муайянкунии ҳолаки кунунӣ ва роҳҳои пешгириву табобати ВНМО ва СПИД чораҷӯӣ кардааст.

Аз ҷумла, соли 2024 бо дастгирии UNAIDS дар Тоҷикистон, дар кишвари мо тадқиқоти “Арзёбии миллии харҷи СПИД” (National AIDS Spending Assessment – NASA) гузаронида шудааст. Азиза Ҳамидова дар ин бора мегӯяд, “арзёбӣ нишон дод, ки зиёда аз 60 дарсади барномаи миллии ВНМО аз маблағи беруна – асосан аз Фонди ҷаҳонӣ ва ҳукумати Амрико маблағгузорӣ мешавад”.

Бар асоси ин тадқиқот, ба қавли Ҳамидова, аввалин барномаи гузариш ба худмаблағгузории мубориза бо ВНМО дар Тоҷикистон таҳия шудааст, ки ҳадафаш то соли 2030 мустақил кардани барномаи миллии ВНМО аз кумаки беруна мебошад.

Соли 2025 бошад, ҳукумат бори аввал аз буҷети давлатӣ барои харидории 10 дарсади доруҳои зиддиретровирусӣ маблағ ҷудо кардааст. Рамшед Холназаров, муовини директори Маркази ҷумҳуриявии пешгирии СПИД, ба “Азия-Плюс” гуфт, нақша доранд, ки ҳар сол аз 10 то 20 дарсад маблағи хариди доруҳои зиддиретровирусиро зиёд кунанд.

Ба гуфтаи Холназаров, ҳоло норасоии дору вуҷуд надорад, вале бо ин вуҷуд Тоҷикистон расман ба харидории мустақилонаи доруҳои марбут ба ВНМО гузаштанист.

Рамшед Холназаров
Акс аз сомонаи afif.tj

Вазорати тандурустӣ ва ҳифзи иҷтимоии аҳолии Тоҷикистон ҳам менависад, бо мақсади амалӣ намудани маҷмӯи чорабиниҳои муқовимат ба паҳншавии ВНМО, пешгирии паҳншавии сироятпазирии ин беморӣ, кам кардани таъсири мубталошавӣ ва сабук гардонидани оқибати он, аз соли 1997 аз ҷониби ҳукумати Тоҷикистон барномаҳои миллӣ оид ба муқовимат ба эпидемияи ВНМО қабул ва татбиқ мегарданд.

“Дар даврони соҳибистиқлолии давлатӣ дар кишвар 7 барнома ва нақшаҳои стратегӣ дар самти муқовимат бо эпидемияи ВНМО қабул ва амалӣ карда шудаанд”, – гуфтааст Вазорат.

Раванди гузаришро қадам ба қадам дар зер бубинед:

Коршинос: Тоҷикистон воқеан роҳи бурунрафтро пайдо кард?​​​​​​​

Шӯҳрат Латифӣ, коршиноси созмони ҷамъиятии ҷумҳуриявии “Шабакаи тоҷикистонии занони мубталои ВНМО”, бар ин назар аст, ки пас аз қатъи маблағгузории PEPFAR, низоми ҳимояи иҷтимоии беморон ба дастгирии иловагӣ ниёз пайдо кардааст.

Таҳлилҳои ахири созмони онҳо дар лоиҳаи “Пойиши дастрасӣ ва сифати хидматрасонӣ аз ҷониби ҷомеа (CLM)”, ки дар шаҳри Душанбе ва навоҳии атрофи он гузаронида шудааст, нишон додааст, ки танҳо таъмини доруворӣ аз ҷониби давлат барои ҳалли пурраи масъала кофӣ нест. Ба гуфтаи коршинос, ҷиҳати беҳтар кардани сифати хидматрасонӣ, ба вижа дар ташхису табобати сироят тариқи робитаҳои ҷинсӣ, зарур аст, ки низоми нави давлатӣ пиёда карда шавад.

Латифӣ мегӯяд, ки бо баста шудани лоиҳаҳои созмонҳои ҷамъиятӣ, ҳоло беморон бештар ба клиникаҳои хусусӣ муроҷиат мекунанд, ки дар он ҷо баъзан бо муносибати на чандон хуб, мушкилоти сунъӣ ва бо табъиз рӯбарӯ мешаванд.

“Сарбории аз ҳад зиёди табибон дар бемористонҳои давлатӣ на танҳо сифати табобатро паст мекунад, балки хатари фош шудани сирри тиббиро низ ба вуҷуд меорад. Созмонҳои ҷамъиятӣ миёни табиб ва бемор “пули эътимод” месохтанд, дар ин кор нақши калидӣ доштанд. Акнун бидуни иштироки онҳо, низоми тиббӣ бештар ба паҳлӯҳои техникӣ тамаркуз карда, метавонад ҷанбаҳои муҳими иҷтимоиву равониро, ки барои табобати муваффақ заруранд, нодида гиранд”, – таъкид мекунад ҳамсӯҳбати мо.

Ба андешаи Шӯҳрат Латифӣ, эътимоди миёни табиб ва бемор, ки тӯли 20 сол бо заҳматҳои зиёд бунёд ёфтааст, имрӯз ба дастгирии бештар ниёз дорад. Барои ҳифзи ин пайванд ва нигоҳ доштани дастовардҳои кишвар дар самти мубориза бо ВНМО, лозим аст, ки давлат пеш аз пеш чораҷӯӣ кунад. Ин иқдом заминаи устуворе барои оянда хоҳад шуд.

Шӯҳрат Латифӣ
Акс аз саҳифаи фейсбуки Ш.Латифӣ

Ду пешбинӣ ва як нигаронӣ: то соли 2030​​​​​​​ чӣ хоҳад шуд?

Тақдири мубориза бо ВНМО дар Тоҷикистон имрӯз дар дуроҳа қарор дорад ва интихоби роҳ асосан ба маблағгузорӣ вобаста аст.

Пешбинии аввал: агар PEPFAR ва дигар донорҳо дастгириро идома диҳанд, Тоҷикистон метавонад пешрафти бадастовардаашро ҳифз карда, ҳатто барои мубориза бо ВНМО то соли 2030 ба мустақилияти комил расад. Дар ин сурат, фарогирии табобати АРТ аз 90 дарсад гузашта, интиқоли вирус аз модар ба кӯдак то ҳадди ақал (0.5%) коҳиш меёбад. Азиза Ҳамидова, роҳбари UNAIDS дар Тоҷикистон муътақид аст, ки дар сурати ҳамкории зичи давлату ҷомеа, ин пешрафт комилан имконпазир аст.

Пешбинии дуввум: дар сурати барқарор нашудани маблағ, чӣ тавассути буҷети ҷумҳурӣ ва чӣ маблағгузории хориҷӣ, вазъ хеле нигаронкунанда хоҳад шуд. Ҳисоботи мутахассисони UNAIDS нишон медиҳад, ки камбуди маблағ метавонад боиси 135 дарсад зиёд шудани ҳолатҳои нави сироят ва афзоиши фавт гардад. Дар ин ҳолат, Тоҷикистон ба даврони маҳдудияти ташхис бармегардад ва теъдоди беморон дар як сол аз 2 ҳазору 300 нафар ҳам мегузарад. Ҳамидова ҳам ҳушдор медиҳад, бидуни таъмини маблағгузорӣ, тамоми дастовардҳои мо аз даст хоҳанд рафт.

Ва як нигаронӣ: ҳарчанд ҳукумат барои хариди дору аз буҷет маблағ ҷудо мекунад, аммо гузоришгарони байналмилалӣ таъкид доранд, ки дору бидуни хидматрасониҳои иҷтимоӣ наметавонад занҷираи сироятро бишканад.

Бино ба хулосаи нозирони EHRA/HRI, пешрафти соҳаи ВНМО асосан ба сатҳи таҳаммулпазирии ҷомеа вобаста аст. Агар табъиз пурра решакан шавад, монеаи асосие, ки беморонро аз табобат дур нигоҳ медорад, аз байн хоҳад рафт.

Аммо имрӯз маҳз ҳамон созмонҳои ҷамъиятие, ки бо гурӯҳҳои осебпазир кор карда, табъизро мешикастанд, дар бунбасти молиявӣ қарор доранд. Ин халои маблағгузорӣ метавонад тамоми низоми муборизаро заиф созад.

Дар TelegramFacebook ва Instagram бо мо бимонед.

Аз “Чаҳоршанбе сурӣ” то “Деги дарвешон”. Анъанаҳои Наврӯзие, ки дар Тоҷикистон фаромӯш мешаванд

0

Наврӯз ҷашни суннатии эрониён аст, аммо имрӯз дар Тоҷикистон, ва баъзе манотиқи кишварҳои ҳавзаи Наврӯз анъанаҳои замоне маъмули он, аз ҷумла хонатаконӣ, пухтани суманак, оростани хони идона ва гузаронидани бозиҳои миллӣ дар Наврӯз риоят мешаванд. Бисёре аз ойинҳои куҳани наврӯзӣ, монанди “Чаҳоршанбеи сурӣ”, расми “Таҳвили сол”, “Сездаҳ ба дар”, маросимҳои “Фолгирӣ” ва “Ҷуфтбаророн”, “Гулгардонӣ” ва “Деги дарвешон” бошад, қариб фаромӯш шудаанд ё иҷрои онҳо дигар ба шаҳомати гузашта нест.

 

Чаҳоршанбеи сурӣ

Чаҳоршанбеи сурӣ (чоршанбеи охирин) анъанаест, ки пеш аз оғози Наврӯз, дар тамоми манотиқи ориёитабор баргузор мегардид. Пештар дар минтақаҳои Дарвозу Қаротегин бегоҳӣ пас аз ғуруби Офтоб гулхани оташро фурӯзон намуда, се бор аз болои он мепариданд, ки онро мардум “чоршанбеи охири сол” ва ё “аловпарак” меномиданд.

Мардум бовар доштанд, ки бо иҷрои ин кор аз тамоми бемориҳо, нодориҳо, ғаму ранҷ ва гуноҳҳояшон, ки дар соли куҳан доштанд, раҳо мешаванд. Мувоффиқи таҳқиқоти олимон то солҳои 50-уми асри ХХ дар аксари минтақаҳои Тоҷикистон ин маросим роиҷ будааст.

Муаллифи китоби “Ҷашни Наврӯз ва ҷаҳоншиносӣ” Мирбобо Мирраҳим навиштааст, ки сабаби “Чаҳоршанбеи сурӣ” ном гирифтани ин оинро олимон ба афрӯхтани оташ рабт додаанд, ки маънояш “чаҳоршанбеи сурх ва оташ” будааст.

“Дар шаби чаҳоршанбе оташ афрӯхта аз болои он ҷаҳида мегузаштанду се бор ин суханонро мегуфтанд: “Сурхии ту аз ман! Зардии ман аз ту”. Ва боз ин ки тамоми хурду калони кӯча аз болои оташ меҷаҳиданду мегуфтанд: “Зардиву ранҷурии ман аз ту – сурхиву хуррамиии ту аз ман!”, – навиштааст Мирбобо Мирраҳим.

Зиё Абдулло, донишманди тоҷик дар сӯҳбат бо “Азия-Плюс” гуфт, ки “Чаҳоршанбе сурӣ” дар гузашта байни тоҷикон низ роиҷ буд ва мардум дар се қатор гулхан афрӯхта аз болои он меҷаҳиданд.

“Оташ ба ҷуз он ки рӯшноӣ ва гармӣ медиҳад, ҳамчунин рамзи покӣ аст ва рӯҳи инсонро тоза мекунад. Ин ба маънои пок шудан аз кинаву адоват, рашку бадбинӣ, ғаму дард фаҳмида мешуд. Ба шуниди ман ин анъана дар Исфара роиҷ буд ва навхонадорон дар Наврӯз ин оинро иҷро мекарданд”,- гуфт донишманди тоҷик.

Дар китоби “Таърихи бухоро”-и Наршахӣ низ аз ин оин чунин ёд шудааст, ки “ҳунӯз сол тамом нашуда буд, ки чун шаби сурӣ оташи азиме афрӯхтанд, пораи оташ биҷаст ва ба сақфи сарой даргирифт ва дигарбора ҷумлаи сарой даргирифт”.

Аз гуфтаҳои боло бармеояд, ки ҳанӯз дар асри Х дар Мовароунаҳр маросими “Чаҳоршанбеи сурӣ” дар дарбори шоҳони Сомонӣ бо афрӯхтани гулхан таҷлил мегардидааст.

Дар манотиқи Эронзамин дар ин маросим таоме бо номи “Оши чаҳоршанбесурӣ” ва ё “Оши ришта” мепазанд. Ин хӯрок як навъ оши равон (рақиқ, обакӣ)-ест, ки аз ҳубубот, равған, сабзиҷот омода карда мешавад.

BBC

Маросими “Ҷуфтбаророн”

Маросими “Ҷуфтбаророн” яке аз оинҳои дигари Наврӯз аст, ки дар гузашта барпо мешуд. Дар рӯзи “Ҷуфтбаророн” деҳқонон аввал дар хонае ҷамъ омада, зиёфат ороста хӯрок мехӯрданд, баъдан сураҳо қироат намуда дар ҳаққи арвоҳи гузаштагон дуо карда, ба корҳои деҳқонон баракату фаровонӣ орзу мекарданд.

Тавре дар китоби “Донишномаи фарҳанги мардуми тоҷик” омадааст, “деҳқонон барзагову асбоби ҷуфтрониро ба саҳро, ба мавзеи киштукор бароварда, ба шохҳои барзаговҳо равғани зағир мемолиданд, испанд дуд карда, говҳоро аз болои он мегузарониданд ва ба сару бадани говҳо орд мепошиданд, ки ин амал офияти барзаговҳо ва бофайзу серҳосил шудани киштукорро ифода мекард”.

Баъдан мӯйсафедон ва мардони миёнсоли деҳа ҷойи нахустшудгорро интихоб мекарданд. Дар ин маросим маъмулан таомҳои ширӣ, аз қабили ширбиринҷ, хувдашав, нонмаска ва амсоли инҳоро омода менамуданд.

Азия-Плюс

Маросими “Таҳвили сол”

Замони аз бурҷи Ҳут баромада, ба бурҷи Ҳамал дохил шудани Офтобро, ки соли нав фаро мерасад, мардуми ориёитабор “таҳвили сол” меномиданд. Мардум дар ин рӯз сари суфраи наврӯзӣ гирди ҳам омада, шамъи хони наврӯзиро равшан мекарданд. Сардори оила бо хондани дуои хайри наврӯзӣ аҳли хонаводаро бо ид табрик гуфта хоҳони саломатию беҳбудии онҳо то соли оянда мешуд.

Тавре дар китоби “Донишномаи фарҳанги мардуми тоҷик” гуфта шудааст, суфра дар ҳар хонаводаи мардуми ориёитабор мувофиқи суннати дерин ороста мешуд ва хони наврӯзӣ аз “Ҳафт син” сар карда то хӯрокҳои хоси Наврӯз таҳия мегардид.

“Аз дидани нону косаи об бо сабза, шишаву гулоб, оҷил (меваи хушк), шарбату ширинӣ, моҳиву ҷурғот, ширу панир ва ғайра дар атрофи “Ҳафт син” аз фаровонии сол гувоҳӣ медод ва чашму дили аҳли хонаводаро дар оғози соли нав сер нигоҳ медошт. Вале қабл аз тановул шамъе, ки рӯи суфраи наврӯзӣ афрӯхта шуда буд, бояд комилан сӯхта тамом мешуд”,-омадааст дар донишномаи мазкур.

Ҳамчунин дар рӯзи аввали Наврӯз мардум субҳи барвақт аз хоб бархоста дасту рӯй шуста пеш аз он ки сухан бигӯянд, шакар мехӯрдаанд ё асал мечашидаанд ва барои ҳифзи бадан аз нохушию бадбахтиҳо равған мемолиданд.

 

“Сездаҳ ба дар”

Наврӯз аз “Чаҳоршанбе сурӣ” оғоз гардида ва дар “Сездаҳ ба дар” хотима меёбад. Барои баргузории ҷашни Наврӯз ҳамчун рамз 12- рӯзро ихтисос додаанд, ки баъди он рӯзи 13- уми фарвардин фаро мерасад, ки дар ин рӯз бояд мардум хушҳол ва бо табъи болида аз хонаҳои худ берун баромада, он рӯзро дар оғӯши фазои озоди табиат гузаронанд.

Азия-Плюс

“Сездаҳ ба дар”-ро олимону муҳаққиқон рӯзи охирони Наврӯз ва оғози кору амали инсон барои таъмини хонавода гуфтаанд. Миёни мардум чунин эътиқоде ҷой доштааст, ки агар инсон 12 рӯзи наврӯзӣ хушҳол бошад тамоми соли навро бо хурсандию сурур ва бидуни ғаму андӯҳ сипарӣ мекунад.

Муҳаққиқон “Сездаҳ ба дар”-ро рамзи ҳамбастагии инсону табиат, эҳтиром ба муҳити зист ҳисобидаанд. Аммо бархе аз муҳақиқон ин рӯзро рӯзи наҳсу номуборак ҳисобидаанд, ки ба тахмину фарзияҳо асос ёфтаанд.

Вале муҳақиқи эронитабор, Ҳошим Разӣ ин маросимро “ҷашни шукуфа” номида, гуфтааст, ки бачаҳо бозӣ мекарданд, духтарон рақсу таронахонӣ намуда барои бахташон сабзаҳои баҳориро бо ҳам гиреҳ зада, ба сари худ ҳалқавор мепӯшонданд ва дуо мекардаанд, то ба ормонҳои деринашон расанд.

 

“Оши дарвешон” ё “Деги дарвешон”

Дар рӯзҳои наврӯзӣ ҳамдеҳагон гандум, мош, нахӯд, лӯбиё, биринҷ ва гиёҳҳои хуштаъми баҳорӣ ҷамъ оварда оши кӯча пухта, “деги дарвешон”-гӯён ба мардум тақсим менамуданд. Ин таомро нахуст ба шахсони бесарпаноҳ ва пирони барҷомонда мефиристодаанд, баъдан ба дигарон.

Муҳақиқон дар китоби “Донишномаи фарҳанги мардуми тоҷик” нигоштаанд, ки ин оин дар Қаратоғ роиҷ будааст, ки бойҳои ин минтақа дар дегҳои бузург оши палов пухта, ба аҳли деҳа тақсим мекардаанд.

“Дар бораи анъанаи деги дарвешон мӯйсафедони деҳаи Ғуриёт ривоят мекунанд, ки дар давраҳои пеш чанд нафар дарвеш ё қаландар дар айёми Наврӯз дар ба дар мегаштанд ва “Ҳақ дӯст, ё Аллоҳ”-гӯён мардумро аз омадани баҳор хабар медоданд. Аз хонаҳо ба онҳо яккафӣ гандуму биринҷ, нахӯд, лӯбиё ё навъҳои ғалладонаро садақа мекарданд. Онҳо аз мардум дегеро ба орият талабида, дар ҷойи ҳамвору кушод мегузоштанд ва аз донагиҳои ҷамъшуда таоме мепухтанд”,- омадааст дар китоби мазкур.

То пухтани таом “дарвешона” онҳо гирди дег рақсида ба осмон нигоҳ мекардаанд. Пас аз тановули хӯрок боз зикр гирди гулхан чархиданро давом медодаанд. Гӯё, маҳз дар ососи ҳамин одати деги дарвешон хӯроки миллии “гандумкӯча” ё “далда” пайдо гардидааст.

Зиё Абдулло, донишманди тоҷик ҳам таъйид мекунад, ки дар гузашта маросими “Оши дарвешон”-ро тоҷикон дар рӯзи бозор иҷро мекарданд. Чунки пеш аз бозор рафтан ё баргаштан мардум як коса – як коса аз ин таом ройгон мехӯрданд. Ин оин ҳамчун рамзи некӣ кардан дар рузҳои Наврӯз маъмул гардида будааст.

Намогирифт

“Фолгирӣ”

Деҳқонон дар гузашта бо роҳи сабзонидани 12 навъи ғалладонагиҳо гандум, ҷав, нахӯд, зағир, наск, мош ва ғайра чӣ гуна омадани соли навро пешгӯӣ мекарданд. Ин ғалладонагиҳоро дар шароити хона дар зарфҳои гуногун месабзониданд ва аз рӯи сабзиши онҳо фол мегирифтанд. Ғалладонае, ки хуб месабзид, далели он буд, ки дар соли нав ин ғаладдона нашъунамои хуб ва ҳосили фаровон медиҳад.

Мардуми баъзе минтақаҳо барои санҷидан аз 7 навъи ғаладонагиҳо истифода мебурдаанд. Абӯрайҳони Берунӣ дар китоби “Одоб-ул-бақоеъ” навиштааст, ки “рӯзи Наврӯз дар канори хона ҳафт навъ аз ғалла бар ҳафт табақ бикоранд. Ва аз рӯидани ин ғалла ба хубию бадии зироат ва ҳосил солиёна пешгӯӣ кунанд”.

Зиё Абдулло мегӯяд, ки қаблан мардуми минтақаҳои Суғду Хатлону Бадахшон ин оинро иҷро мекарданд ва дақиқ мекарданд, ки кадом навъи ғаладонагиҳо дар соли нав серҳосил мешавад.

“Ин маросимро дар ҳар минтақае, ки деҳқонӣ роиҷ буд аз ин усул истифода мебурданд. Замони Шӯравӣ деҳқонон пешакӣ меомӯхтанд, ки кадом навъи растаниҳо серҳосил мешаванд, аммо баъдан қисми бештари ин заминҳоро ба чарогоҳ табдил доданд.  Ҳамин тавр деҳқонон ин анъанаро риоя намекунанд, аммо имрӯз ба ин расм ниёз ҳаст ва зарурати эҳёи дубораи он мавҷуд аст”,-таъкид мекунад донишманди тоҷик.

 

“Гулгардонӣ”

Маросими “Гулгардонӣ”, ки қариб дар ҳамаи минтақаҳои Тоҷикистон маъмул аст, шаҳомати пешинаи худро аз даст медиҳад. Дар гузашта дар маросими “гулгардонӣ” бузургсолон низ ширкат мекарданд, ки ҳоло ин амал ба таври маҳдуд аз ҷониби кӯдакону наврасон иҷро мегардад. Ба гуфтаи муҳақиқон, дар ҷануби кишвар, мардум гулҳоро ба чӯбдаста баста ба гурӯҳҳои се – чор нафара тақсим шуда, бо роҳбарии пирони рӯзгордида ин маросимро анҷом медодаанд.

Азия-Плюс

Аз омадани Наврӯз пеш аз ҳама бачагон бо иҷрои анъанаи гулгардонӣ ба дигарон хабар медиҳанд. Онҳо ду ҳафта қабл аз Наврӯз, баробари шукуфтани гулҳои баҳорӣ як гурӯҳ шуда, ба кӯҳу пуштаҳо рафта, гулҳои зардак ва сиёҳгӯш ё “бойчечак”-ро чида, гулдаста карда, ба деҳа меоранд ва хона ба хона гашта, ба мардум сурудхонон муждаи омадани Наврӯзро мерасонанд. Яке аз сурудҳое, ки бачагони Сари Хосор ҳангоми гулгардонӣ мехонанд, ин аст:

Гули сияҳгӯши сеқуша,

 Миёни гандуму ғуза,

Дилат бар мо намесуза,

Буҳори нав муборак бод!

Пасон соҳибхонаҳо гулҳоро бӯй кашидаву ба чашм мемоланд ва шукронаи ба баҳори нав расиданро мекунанд. Ва ба бачаҳо шириниворӣ ё ягон туҳфаи дигар медиҳанд. Ин расм дар гузашта маъмул будааст, ки ҳамчун туҳфа ба калонсолон гандум, нахӯд ё ягон навъи дигари донагиҳоро медодаанд.

Калонсолон баъди анҷоми маросим хонаи як нафарро интихоб карда, бо ёрии якдигар аз донагиҳои ҷамъшуда таоми “далда” мепухтаанд ва бо ҳам тановул мекардаанд.

Азия-Плюс

Муъмин Қаноат, шоири халқии Тоҷикистон дар як мусоҳибааш аз маросими гулгардонӣ ёд карда гуфтааст, ки ба бачаҳое, ки дар ин маросим ширкат ва сурудҳои наврӯзӣ мехонданд чизе мебахшиданд, ки савоби бузург дониста мешуд. Шоир гуфтааст, ки баъдан озмуни шоирон ва мутрибон шуруъ мешуд.

“Дар он аҳде, ки бачагии ман гузашт, дар Дарвоз сӣ мутриб ва ҳофизи шинохта буд. Баъди озмун баҳси ҳофизон, мутрибон, шоирон ва зарофатгӯён шурӯъ мешуд. Наврӯз бо ҳамин рӯҳияи эҳёӣ ба поён мерасид. Табиати инсон дар мувозӣ бо табиати кайҳон эҳё мешуд”,- зикр кардааст Муъмин Қаноат.

Бояд гуфт, ки Тоҷикистон дар арафаи Наврӯз хонатаконӣ, гирди оташдонро тоза кардан, оташ афрӯхтан, ҳазориспанд дуд кардан, кӯза шикастан, чойнику пиёлаи чағ овардаро дур андохтан, либоси нав ба бар кардан ва амсоли ин роиҷ мебошад.

Яке аз маросими дигар ин суманакпазӣ аст, ки асоситарин неъмати Наврӯз маҳсуб меёбад ва он аз сабзаи гандум пухта мешавад. Хӯрокҳои анъанавии наврӯзии тоҷикон аслан ғизоҳоеанд, ки аз анвои ғалладона пухта мешаванд. Аз ҷумла “гандумкӯча” ё “далда”, ки аз донагиҳо ва гиёҳҳо таҳия мегардад, рамзи баракату фаровонии ҳосили кишоварзии соли нав дониста мешавад.

Дар Наврӯз мусобиқаҳои варзишӣ низ баргузор мешаванд, ки аз ҷумлаи онҳо куштӣ, аспдавонӣ, давидан, бандкашӣ, бузкашӣ ва чавгонбозӣ мебошанд. Бо вуҷуди ин, куштӣ маъмултарини мусобиқаи Наврӯзӣ аст, ки хеле роиҷ ва маъруф аст. Дар деҳаҳо мусобиқаҳои дигаре низ баргузор мешаванд, ба монанди тухмҷанг, хурӯсҷанг, кабчанг, чиликандозӣ, дастхобонӣ ва ғайра. Ҳамчунин, арғамчинкашӣ, тирандозӣ, лаклакбозӣ, бандпарӣ, ҷаҳидан аз болои арғамчин ва чанд мусобиқаи дигар низ дар Наврӯз иҷро мешаванд.

Дар TelegramFacebook ва Instagram бо мо бимонед.

Холмурод Раҳмон, раисе, ки Эмомалӣ Раҳмон аз кораш таъриф карда буд, даргузашт

0

Холмурод Раҳмон (Раҳмонов), роҳбари пешини Оҷонсии беҳдошти замин ва обёрии Тоҷикистон ва собиқ раиси ноҳияҳои Носири Хусрав, Шаҳритӯс, Ҷайҳун ва Ҷалолиддини Балхӣ даргузашт. Ӯ 62 сол дошт ва як муддат муовини раиси вилояти Хатлон ҳам буд.

Ба гуфтаи пайвандонаш, маросими видоъ бо марҳум имрӯз, 24-уми март, соати 8:00 дар ноҳияи Ҷалолиддини Балхӣ баргузор шуд.

Охирин мансаби Холмурод Раҳмон раисии ҳамин ноҳия буд, ки соли 2023 ба он таъин ва як сол баъдаш озод шуд. Гуфта мешавад, ки солҳои охир роҳбарии Хоҷагии деҳқонии “Асадулло”- и ноҳияи Хуросонро бар уҳда доштааст.

Холмурод Раҳмон замоне шинохта шуд, ки дар як ҷаласе Эмомалӣ Раҳмон, раисҷумҳури Тоҷикистон аз фаъолият ва ташаббусҳои ӯ дар курсии раиси ноҳияи Шаҳритус таъриф ва барои дигар мансабдорон чун намунаи садоқат ба кор ва меҳнати ҳалол муаррифӣ кард.

Ин аз камтарин ҳолатҳое буд, ки раисҷумҳури кишвар аз кори як зердасташ ба ин ҳад таъриф ва изҳори қаноатмандӣ кард.

Баъдтар Холмурод Раҳмон дар вазифаҳои дигар кор кард, аммо вақти кор дар маснади раиси Оҷонсии беҳдошти замин ва обёрии Тоҷикистон бо иҷрои ваъдаи ба сокинони ноҳияи Қубодиён додааш бори дигар дар сархати расонаҳо қарор гирифт.

Ӯ аввали соли 2022 эътироф кард, ки дар мавзеи Юлдузқоқ (миёни мардум маъруф бо Эшакмайдон)-и ноҳияи Қубодиён бар асари аз кор баромадани таҷҳизоти пойгоҳи обкашӣ зиёда аз 700 гектар замин бе об мондааст. Ва он вақт ваъда дод, ки ин мавзеъро бо об таъмин карда, деҳқононро ба корҳои кишоварзӣ бармегардонад.

Пас аз нимсол, як мутахассиси ин Оҷонсӣ хабар дод, дар ин мавзеъ об бароварда шуд ва теъдоде аз деҳқонон ба кор баргаштаанд.

Дар TelegramFacebook ва Instagram бо мо бимонед.